眼下帝國兵強馬壯，就是異教徒在作亂，咱們可給異教徒許愿，待立下軍功后準予信教自由，組建單獨的異教徒軍團給他們立功的機會，將來戰爭結束，為他們安排獨立的城堡居住、生活。
呼畢力心中歡喜，嘴里猛吐妙啊，大善，就這么辦。
呼畢力收到他娘蘇祿赫尼娣的來信了。
他娘告訴他玉林對她很好，沒有用羞辱的言辭和儀式受降。呼蘭做了嶺北路安撫使，新宋撥出大批銀錢和物資幫助王庭周圍的奴隸過冬，草原上正在發生天翻地覆的變化。
這廝看得像打翻了五味瓶，很不是滋味。當年他們在的時候把族人當奴隸使喚，幾十上百年來當牛做馬、像牲口一樣四處征戰。
神威軍占領漠北后解放了奴隸，人人都有屬于自己的牛羊啦，養的牛羊馬匹按照市價賣給官府換生活用品。
他娘在信里說呼蘭正在發放鐵鍋，菜刀等鐵器，沒有銀子的還可以賒賬，上交馬匹還錢，朝廷保證家家戶戶都能用上鐵鍋。有的部落馬匹、牛羊多，老百姓分到后拿去換了銀子，都吃上秦風瓊漿和金花茯磚茶啦。
這個變化實在是太大。
要知道，秦風瓊漿在過去可是只有王公貴族才能吃到，一般的小部落首領都是貴客登門才舍得開一壇子好酒。更別說陜西新出的金花茯磚茶了，那個好東西在他的宮殿里視為東土的頂級貢品，都是來往的商旅費盡千辛萬苦、冒著生命危險給他轉運來的。
漠北草原上的奴隸們咋就能隨便吃這些稀罕貨
一定是趙玉林為了拉攏咱們草原人做的賠錢買賣。
新宋國還向牧民發放鐵器，老百姓能用上鐵鍋、菜刀和鐵鏟，絕對向著他妹子頂禮膜拜。
而且，他娘說新宋國并不限制、排斥他們心中的神撒滿。新宋講信教自由，愛國、愛家，只需遵守法度即可。
趙玉林的這些招數厲害吶，既不干涉百姓的自由，還要幫助他們改善生活條件，草原人必然安心接受呼蘭的治理。
呼畢力看完他娘的書信反省自己，覺得是不是對異教徒做得太過分了。他也可以下詔，只要愛國愛家嘛。
然而，這廝一想到實力決定成敗，馬上打消了念頭，眼下的任務是開疆拓土吶，必須要自己最強大才行。
他猛地甩甩頭，集中精力看向大廳中的巨幅軍用地圖。
這些，呼畢力因為不能親眼看見，當然不明白。
他因為連年征戰，鋼鐵都拿去用于戰爭還不夠消耗，當然曉得鐵的重要性，不能輕易用來給百姓制作生活用的鐵鍋，鐵鏟。
但是新宋國有鐵呀，不但有，而且因為河北無戰事，產鐵區穩定，建立起大量的新式冶煉高爐，大幅度提高的出鐵能力，鐵器的生產能力已經遠遠大于從前，供應草原上的鐵器需求就簡單啦。
再說那金花茯磚茶，陜西涇陽的供銷合作社已經完全掌握了制作技術，而荊湖產茶區不斷擴大的茶葉生產又為茯茶制作了充足的原料，金花茯磚茶的產量就起來了。
商人有好的商品，草原人賣了牛羊有銀子，自然是哪里有錢賺就去那里做營生，況且新宋國在漠北大肆修路、架橋，交通便利了不少，行腳的商人當然愿意去那里販貨啦。
反觀西域就難了，一是路途遙遠，交通不便，二是生命安全不能保證，通向撒馬爾罕的沿途不但有土匪，還有呼畢力的官軍和官差強買、強買，每走一趟貨都是把腦袋懸掛在褲腰帶上干活，有多少人愿意去冒險