以旋轉的星空為穹頂，以四面八方連綿無盡的墨色山影為屏障，以星羅棋布的熊熊篝火為燈飾，以青銅鼎內焚燒的名貴香料為氣息，以青銅編鐘青銅大鼓的奏鳴為背景音樂，可樂洛姆首席布摩在楚哪蒙神廟前的墨玉臺階頂部穩穩站立，面對臺階下廣場內無數攢動的人頭，準備開始一場口若懸河的教化演說。
萬眾人的目光，全部集中到首席布摩身上。只見布摩因崇拜文曲金星鵬鳥易象而文武打扮，頭戴狀如斗笠的洛宏神盔，身穿以黑色為主色飾以白紅黃三鋪色背部繡飾雄鷹圖案的鵬鳥法衣，腳穿升斗鞋，左手托布摩經書，右手搖響青銅鈴以控制吟誦節奏，身佩寶劍、神箭筒維庹、神葫蘆、竹根卦以及祖摩賜予的金令牌，氣宇軒昂，威嚴神圣。
首席布摩以烈酒為茶，不時飲酒，旨在聲若洪鐘聲震屋瓦口若懸河滔滔不絕。
首席布摩說，可樂洛姆各色人等，如是我聞。今夜，乃吾可樂洛姆之良宵。按布摩祖規，吾乃在此，作布摩之教化宣示也。
眾人山呼以示敬意。
首席布摩搖響手中青銅神鈴，以之指示四周之牛羊豬雞四牲祭品，以及眾多祭祀布道鑄造殉葬明器，觸景生情，由此說道，可樂洛姆各色人等，如是我聞。祭祀布道鑄造殉葬明器者，崇拜天星地神和祖先而鑄造殉葬明器之祭祀禮儀制度也。天星者，先天易學天文歷法中的星像也，天道星策舉祖是也，地道星恒堵府是也，人道星舉奢哲是也，天皇星額偶吐是也，地皇星索哲舍是也，人皇星阿匹額索是也。天圣星恒始楚，地圣星特昨木，人圣星舉奢哲，此三者，概稱三皇而各有三名和易象。
眾人山呼以示敬意。
首席布摩搖鈴，眾人安靜。
首席布摩接著說，東方柴確星，南斗三星，西方文曲星，北斗七星，中部太極星，概稱五行星而各有五名易象。正月虎星，二月兔星，三月龍星，四月蛇星，五月馬星，六月羊星，七月猴星，八月雞星，九月狗星，十月豬星，冬月鼠星，臘月牛星，概稱十二屬相星。地神以震巽二卦為論，震替天運以論山神，巽代地運以論水仙。天地人三皇應地即謂天南、地北和中部，五星應地謂之青赤黑白黃五帝。天星應人類，天上一顆星，地上一個人，天上一群星，地上一家人，天上一環星，地上一族人。人靠星保佑，人靠星做威。佑星靈敏，人就聰慧，佑星明亮，人就美貌。佑星高貴，人也高貴。天上多一星，人就生一員。天上失一星，人要死一個。人死要祭星，以解破煞星。祭祀要布道，按天皇、地皇和人皇三壇插神座。祭祀禮儀的世襲傳承就是道法的最佳良藥。天道不死藥，九牛作禮獻，用馬桑樹插神門關口，取山頂凈石打醋壇，用清晨露水作奠獻，每物取三份作祭。地道不死藥，六牛作禮獻，翠竹插神門關口，取山腰潔石打醋壇，用陰山潔水作奠獻，每物取三份作祭。人道不死藥，三牛作禮獻，五倍子木插神門關口，取山腳潔石打醋壇，用溪源井水作奠獻，每物取三份作祭。
首席布摩飲酒、搖鈴，說，如是我聞。距今四千多年以前，古楚哪蒙地區，楚哪蒙先民創造先天八卦氣象物候農牧時制的太陽周天歷法，學會冶煉等生產技術，步入古代社會的第一個文明階段，即天皇時代。距今兩千多年以前，楚哪蒙先民按地理八卦建立地北水星王國。后來改太陽周天歷作太陰紀月歷，精確氣象物候時度，以十月為歲首，確立大小月份，以閏月制度調節氣象歲時的平衡性，建立地皇時代。距今千百年以前，楚哪蒙先民以米雅洛恒博即烏蒙山麓為中心，建立中部人文皇國，即人皇時代。其后，武洛撮世紀創立天統地、地統人、人統天的人文八卦文化，完善典章制度。其時，西南夷王篤弭稱帝是為人文運歷人皇紀元時代的首紀年號。篤弭皇帝將天下按天南、地北和中部即烏蒙山區三界四極分封六侯，東極洞庭湖，西括洱海一帶，南到郊趾，北至漢中。六侯國王始祖史稱六祖。武侯國王始祖弭阿克、乍侯夜郎牂牁國王始祖弭阿苦，糯侯蜀國王始祖弭阿熱，恒侯巴國王始祖弭阿臥，布侯國王始祖弭克克，默侯國王始祖弭齊齊。六侯王國始祖的行政體系遍及西南各地，故中原有西南夷君長以百數之說。由于各地方言土語有異，導致六祖之父王篤弭名各說不一。巴、蜀民稱之杜宇，東部地區稱竹王，滇和烏蒙山區夜郎民族稱之篤弭或篤慕。而中原人稱我楚哪蒙為夜郎云云，何許然也？夜郎乃是徽號楚哪蒙之譯稱。眾所周知，我楚哪蒙國真正的國名叫乍葛即牂牁。流水橫穿楚哪蒙境即稱乍葛溢，也稱牂牁江。故，漢史書說，夜郎臨牂牁江，江廣百余步，足以行船，出番禺城下。云云。
首席布摩飲酒、搖鈴，說，如是我聞。有關我楚哪蒙國的始祖，布摩經書說，武僰的一支，往水邊發展。僰雅夜這人，與恒米祖之女，叫恒米諾斯，在竹林邊相愛一場。事情發生后，恒米諾斯她，就上天庭去。僰雅夜本人，孤身留凡塵。滿過一年時，在竹林中，日有嬰兒哭，夜有嬰兒啼，聲大應蒼天。僰雅夜他，使用銀斧頭，使用金砍刀，循聲去伐竹，又迅疾剖開，見一個嬰兒，在竹筒里面。左眼生日像，右眼生月像。僰雅夜認為，這是怪異兒，這是怪異子，非傳宗之子。于是將竹兒，丟進大河中，就像這樣子。畢待魯阿買，嫁到閣沓谷姆。有一天，畢待魯阿買，到閣沓大河，一心去洗線，在那里浣紗，在那洗綢線。就在大河中，把竹兒救起，取名僰雅蒙，亦稱僰阿蒙。
首席布摩飲酒、搖鈴，說，諸君當牢記，我楚哪蒙國，武侯王族譜系至今共二十七任：僰雅蒙，蒙阿夜，夜朗朵，郎朵乍，乍慈慈，慈阿弘，弘阿武，武阿古，古阿舉，舉阿哲，哲阿尼，尼阿哎，哎阿鄂，鄂魯默，魯默姆，姆赫德，德阿哲，哲默遮，默遮索，索武額，額哼哈，哼哈足哲，足哲多，多同弭，同弭匹，匹鄂莫，莫雅邪。眾所周知，至尊莫雅邪，乃楚哪蒙國當代祖摩也。外域之人，稱作夜郎王興是也。
首席布摩說，我楚哪蒙或者說夜郎之國都，可樂洛姆。可，即葛夷，吾夜郎民族崇拜藝祖茍阿婁和文祖葛阿德，以能工巧匠，而名聞天下，故簡稱為葛，是為夜郎各族的概稱。可樂即葛氏族的中心之地。洛，即邑，也有城或寨之意，這里是指國邑。姆，即最高，也含大字之義。所謂可樂洛姆，即夜郎國民的最高中心都城。它的南部是布侯國，西部是默侯國，北部是恒侯系的舉侯國，主要實力分布在東部地區，統一國號為乍葛國，漢字記音牂牁。秦漢之世，劃其東、南隅置黔中、番禺、桂林和象四郡之后，夜郎牂牁國的實力開始受到削減，布侯與乍侯并治而以古克國替代夜郎牂牁國，擁有滇東北地區的默侯國。武溢納占領夜郎牂牁國都城可樂，聯合夜郎牂牁國東部侯王多同征南侯漏臥國，以可樂為中心建立南夷夜郎，訂立二十條成文法規。