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          筆趣閣 > 歷史小說 > 三國:我曹操,小喬請自重 > 第134章 提前進入全方位發展的時代

          第134章 提前進入全方位發展的時代(1 / 2)

          首先站出來的儒生代表,他朝曹操拱手,然后轉身面對其他學派代表,自信滿滿道:

          “我儒學,自從圣人孔子開創以來,經過亞圣孟子、荀子等圣賢補充,到武帝時期在董仲舒手里達到登峰造極。

          武帝為此罷黜百家,獨尊儒術,到現在已經有近三百年了。

          儒學宣揚‘禮樂’和‘仁愛’,規范君君臣臣父父子子,每一個人生于天地,都有自己應該做的事情,都有自己應該盡的責任。

          如此天地和諧,四季順暢。所以儒學應該依舊作為科舉主考學科。”

          曹操聽了儒生代表一番話,沉吟不語。

          在孔子和孟子的時期,儒學強調的是教育的功能,認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路,主張“有教無類”。

          在政治上主張以禮治國,以德服人。

          這是治國之道,但是到了董仲舒時期,加入神鬼之說,尤其是天人感應之說,導致原本的儒學變味。

          后世更是不斷往儒學里添加東西,將原本寬懷的儒學變成了狹隘,最后甚至成為了解放思想的障礙。

          當然這是后世人打著儒學的名義上胡亂添加,與孔子和孟子沒有什么關系。

          但儒家的精髓“重教育”、“禮”、“德”對治理國家,還是有很重要的參考作用。

          儒生代表剛剛發表完言論,立刻有一個代表站出來,此人乃是法家代表。

          他冷著臉盯著那儒學代表,

          “你剛才所說真是笑話。儒學真的有你所說那般好,那為何在孔子和孟子開創的年代得不到重用?

          孔子周游列國,他的學說卻沒有得到任何一個國家的重視,甚至差點餓死。

          倒是我們法家,無論是當時在魏國的李悝,還是秦國的商鞅,尤其是商鞅,自從他在秦國實行了法治后,秦國的國力一躍成為了當時最強的國家,隨后七代秦國君主一直延續法治,最終消滅了山東六國,一統天下,建立強大的秦王朝。”

          “所以大漢要是想興盛,只有靠法家,以法為本約束廣大臣民。”

          曹操聽后,淡淡一笑。

          法家的思想雖然在秦國時期取得一定的成就,最終秦國也滅了六國,統一了天下。但是秦王朝二世而亡,這與法家也脫不了關系。

          一味的用刑罰壓制百姓,百姓終有一天會承受不住起來反抗。

          何況,這法治與兩千年的法治不同,商議的法治,是針對大臣和百姓而言,君主是不受法治約束,發展到后來甚至出現了刑不上大夫,禮不下庶人的局面。

          這樣的局面,導致君王和貴族可以為所欲為,沒有任何約束。

          法家代表發表完后,黃老學派站出來,指著法家代表就開罵,

          “就是你們這些法家胡說八道,導致天下百姓戰戰兢兢過日子,生怕哪一點做不好就會判罪,損傷肉體。

          要說治國之道,首先推崇黃老學派。

          漢初高祖皇帝、孝文皇帝、孝景皇帝都是采取這學說,這才創出了文景之治流傳到現在。

          也因為有了文景之治的奠基,武帝才有雄厚的資本與匈奴對抗。

          所以說,黃老學說,無為而治才是治國之道。”

          曹操笑了笑。

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