不但有影響力強，從某種程度上來說，比起冀、豫，青、徐實際上更具有起事的民眾基礎，因為一方面青、徐地方的民風素來勁悍輕剽，本朝建國以來，青徐地方一直反亂不斷，另一方面，遠的不說，只今天子登基之后，青、徐這塊地方就災害不斷，或海侵，或旱澇，或蝗災，而朝廷因為府庫空虛，多數時無法給以賑濟，這就使得青、徐流民眾多，懷怨望者極眾。
一方面是民風剽悍，一方面是懷怨望者極眾，這就好比是個火堆，一點即燃，再加上太平道的領導和組織，那么點燃這個火堆的火星也有了，按理說，青徐黃巾起事的聲勢應該很大，可為什么在中平元年時，青徐黃巾起事的規模卻不及豫、冀，亦不如荊州南陽？
原因很簡單，因為在起事前，青州濟南太平道的渠帥唐周叛變了，他向朝廷告密了，這么一來，青徐地區的太平道組織一下子就被破壞掉了，起義還沒開始前，青徐的太平道渠帥就大多被州郡捕拿、殺掉了，蛇無頭不行，組織一被破壞掉，沒有了渠帥們的領導和彼此呼應，太平道在青徐的信眾再多，也是一盤散沙，故此當時起義的規模不大。
規模不大對朝廷有好處，也有壞處。
好處是在平定中平元年的黃巾起義時省了不少功夫，壞處是青、徐地區的太平道底子還在，一時的沉寂不代表永遠的沉寂，這個火堆早晚還是會被點燃的，現在就到了噴發的時候了。
青、徐黃巾之名，荀貞這世知道，前世時也知道，曹操麾下赫赫有名的青州兵不就是來自青徐黃巾么？正因為青徐黃巾起事爆發的晚，所以尤其顯得引人注目，尤其顯得威勢驚人，而比起在前邊先趟過路、耗費過漢室力量的張角起事，青徐黃巾也因之堅持得時間更長。
冀州有黑山軍，冀、涼、司隸交界處有白波軍，涼州有王國、韓遂、馬騰，幽州有張純、張舉、丘力居，匈奴、烏桓諸族叛亂不斷，鮮卑在外虎視眈眈，今年四月豫州汝南亦又起黃巾，如今再又加上了最盛時擁眾數十萬的青、徐黃巾，而江東之地雖然較為安定，蠻夷、吏民卻也是時有反亂，如果說今年以前漢家的天下是風雨飄搖，那么現在就是搖搖欲墜了。
荀貞長嘆一聲。
桓階誤會了他的意思，以為他是為“雖有平天下之志而卻無用武之地”而喟嘆，也長嘆了一聲，說道：“當今國家宦者當權，奸佞充之於內，不能選用賢能，黃鐘毀棄，如荀君者，文武兼資、世之人杰，而卻竟因為忠義而被通捕，實在可恨可嘆！”
孫堅亦喟然長嘆，對荀貞說道：“卿之才，我素知也。設如國家能選賢用能，任信忠臣，以卿之能，付卿五千眾足能橫行青、徐，擊賊定亂！”
荀貞本只是感嘆漢室將亡，并無這等意思，但聽了桓階、孫堅這么說，卻也不能說他根本就沒帶兵去擊青徐黃巾的意思，只好順著他倆的話頭應了兩句，轉換話題，問桓階道：“君適才言從洛陽傳來了兩件事，不知另一件是什么？”
“京師術者望氣，以為洛陽將有兵災，兩宮流血，天子欲厭之，遂雖征四方甲銳，耀兵於平樂觀，自稱‘無上將軍’。”
兩宮即皇宮，天子所居的皇宮分為名南、北，共有二宮。厭就是厭勝，用術法或祈禱來制勝妖魔、敵人。耀兵也就是檢閱部隊。平樂觀是洛陽城外一個宮觀的名字，前漢時高祖在長安建了一個平樂觀，入到本朝，明帝取長安的飛廉和銅馬移至洛陽西門外，也建了一個平樂觀。
荀貞聞之，頓時驚訝。
他倒不是驚訝天子耀兵，而是驚訝洛陽將有兵災、兩宮將會有流血事件這兩件事，卻居然能被望氣的術士提前看到？
轉念一想，他又不驚訝了，當下海內大亂，洛陽雖是都城，卻也不是沒有遭兵災的可能，前時不就有賊亂滎陽？滎陽離洛陽便沒多遠。故此說，被術士僥幸蒙對也不奇怪。
楚國滅亡時，人傳“楚雖三戶，亡秦必楚”，其余五國滅亡的時候又焉知無有類似的話？只是最后亡秦的的確是楚人，所以這句話才被流傳了下來，“洛陽兵災”之語大約也是如此。
荀貞走神的功夫，孫堅與桓階針對此事發了幾句評論，荀貞忽聽到桓階提到“蓋勛”，忙收回思緒，側耳傾聽。