堂中眾人聽了這話，都往這人看去，說話之人乃是劉虞州府中的從事，名叫鮮於銀。
幽州有兩個大姓，都是復姓，一個公孫，一個鮮於。
“公孫”也者，來源頗雜，春秋時期，各國諸侯不論爵位的高低大小，都喜歡稱公，按照周之制度，國君一般由嫡長子繼位。繼位前稱為太子，他們的兒子便稱為“公子”，公子的兒子，即稱“公孫”，所以這些春秋諸侯國國君的后代就有不少以公孫為姓，這是公孫氏的一個源頭；還有一個源流，來自神農氏的一個同母弟，其家世為諸侯，后來就以公孫為姓；再一個源流，是來自黃帝軒轅，軒轅最早就名公孫，故是軒轅黃帝的胄裔中也有一些姓公孫的。
公孫瓚其祖何人？他身在幽州，推斷之，可能是春秋戰國時幽州此地諸侯國的國君之后。
此且不說，“鮮於”此姓則是源自殷商時期箕子的后裔。
西周初年，周武王滅商，封箕子於朝鮮，箕子的兒子中有一人，封地在“於邑”，即后來之朝鮮忠清北道清州郡的青州邑，於是就將朝鮮的“鮮”和封地於邑的“於”合為了“鮮於”復姓，意為朝鮮於邑的這支箕子后代。幽州轄郡中的樂浪郡即后世朝鮮之地，因此鮮於氏在幽州，是一個土著的大姓。
鮮於銀家族在幽州的勢力很大，與公孫瓚的家族公孫氏不相上下。
聽了鮮於銀的進言，劉虞略微色動。
劉虞雖然都說他仁義，是個忠厚長者，但泥菩薩也有三分土性，公孫瓚這般殘虐百姓，并且蔑視他的權威，不服從他的調度，劉虞實也早就是對他忍無可忍，正如他所說“孰不可忍”
而卻鮮於銀此話落地，劉虞還未開口說話，堂中又有一人，起而說道：“明公，不可！”
說話之人年約五旬，須發花白，乃是劉虞州府的東曹掾，名叫魏攸。
州府所直轄的官吏，從事之外，有東曹、西曹。西曹主要是掌管州府內部，即直轄官吏的署用，東曹主要是掌管州府外，州境內官吏的署用，用后世的話說，西曹、東曹相等於主管人事的組織部長之類，權力是很大的，魏攸能得此任，一因其名望，二也是因他深得劉虞信任。
見魏攸出來反對鮮於銀的意見，劉虞問道：“緣何不可？君有何高見？”
魏攸說道：“如今海內大亂，明公德高望重，南北士人固多以明公為泰山北斗，馬首是瞻，都欲歸從明公，可雖是如此，畢竟而下諸侯亂戰，就像明公剛才說的，袁本初等都互相爭斗不已，別的也就算了，特別是袁本初，他虎視眈眈於冀，時刻都想侵吞我幽，要想保住我幽的安穩，除掉明公所言之須得把烏桓等胡安撫住之外，為抗袁本初，謀臣、爪牙也不可無有，公孫瓚的文武才力，都可為明公依仗使用，因他雖有小惡，攸之愚見，還是暫且容讓為善。”
劉虞神色變化，稍頃說道：“君言不為錯，可是公孫伯圭橫行跋扈，不從我節度，其人雖有文武才力，只怕不能為我所用。”