任你是名副其實的地仙陰物，誰敢在這種地方招搖過市？
石柔覺得自己每一次呼吸，都是在褻瀆書院，滿是愧疚和敬畏。
這就是浩然天下。
陳平安，李寶瓶，裴錢，李槐。
剛好圍成一桌，吃過了書院會開小灶的客舍伙食。
坐在陳平安對面的李槐嗓門最大，反正只要有陳平安坐鎮，他連李寶瓶都可以不怕。
李槐問道：“陳平安，要不要吃完飯我帶你去找林守一？那家伙如今可難見著面了，快活得很，經常離開書院去外邊玩兒，羨慕死我了。”
陳平安笑道：“現在正值戌時，是練氣士比較看重的一段光陰，最好不要打攪，等過了戌時再去。不用你帶路，我自己去找林守一。”
大道修行，錙銖必較。
有一些修行規矩，放之四海而皆準。
比如一天講究四時，不可懈怠，子時天地清明，最適宜內視生氣、以長生橋溝通人身小天地和外邊大天地，寅時養氣流轉、裨益氣府經脈，午時以陽火煉氣成液、戌時煉液化神，點點滴滴儲藏于本命竅穴那些重要“府邸”內，積攢茁壯大道根本。
一天四時之外，又有一月一年的各自講究。
大道根本，無非都是以后天修補砥礪先天，后天之法似水磨鏡，以致漸行漸明
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，最終達到傳說中的琉璃無垢。
最關鍵是那些細微變化，只要跨過了修行門檻，開始登山，一日懈怠，就知道自己一日所失，所以容不得修行人偷懶。
若是了解此中玄妙，許多因此而衍生的規矩，看似云遮霧繞，就會豁然開朗，例如俗世王朝的帝王君主，不可修行到中五境。又比如為何修道之人，會逐漸遠離俗世人間，不愿被紅塵滾滾裹挾，而要在一座座靈氣充沛的洞天福地修行，將下山游歷重返世間，只是視為砥礪心境，而于實實在在修為精進無關的無可奈何之舉。又為何修士躋身飛升境后，反而不許擅自離開山頭，擅自鯨吞別處靈氣與氣數。
崔東山曾經笑言，有了追求不朽長生的練氣士，修為越高，不愿講規矩的人越多，不講究的事情就越來越密集，山下的人間就開始搖搖晃晃，就像那一張卯榫關節開始松動的凳子。
作為浩然天下一家之主的儒家圣人們，修補得有些辛苦。
只說“家教”一事上，青冥天下的臭牛鼻子道士們，最省心省力，只要有大修士膽肥了，一不合心意，那座白玉京五城十二樓，就會有仙人得了三教某位“掌樓”教主的敕令，飛掠而出，一巴掌拍死拉倒。倒是也有些逃過一劫的大修士，在那座天下的某座登天臺上，敲天鼓鳴冤，歷史上只有道祖座下大弟子的芙蓉道冠大掌教，會經常聽人訴苦，幫忙開脫一二，最少也會稍稍減輕責罰，甚至還有過直接免去責罰、反過來責備和重罰白玉京仙人的記錄。
道祖小弟子陸沉當家做主的話，就得看這位掌教的心情了，心情好，萬事好說，指不定是機緣一樁，心情不好，有可能還會罪上加罪。
若是輪到道老二坐鎮白玉京。
就絕對不會有人擊天鼓鳴大冤了。
因為肯定會道老二直接出手打殺，殘余魂魄，多半要被拽入他掌心中，那座天地間最精粹的“雷池煉獄”。
天大地大。
凡俗夫子，終其一生，哪怕喜好游歷，都未必可以走完一國之地，而即便成為修行人，都不敢說可以走完一洲之地，而僥幸躋身上五境的山頂神仙，同樣不敢說自己能夠走完所有天下。
李寶瓶吃飯的時候不太愛說話。
裴錢是不敢說。
所以都是李槐在那里咋咋呼呼，李寶瓶瞪了幾眼李槐，好多書院事情都給李槐說了，她還怎么說給小師叔聽。
李槐搖頭晃腦，還在那里不知死活地挑釁李寶瓶，這叫破罐子破摔，反正將來肯定會被李寶瓶秋后算賬的。