“儒家提出惻隱之心，佛家推崇慈悲心腸，可是我們身處這個世界，還是很難做到，更別提時時刻刻做到這兩種說法，反而是亞圣率先說出的‘赤子之心’與道祖所謂的‘返璞歸真，復歸于嬰兒’，似乎好像更加……”
陳平安竭力站起身，退出那個尚未補全炭字的圓圈，死死盯著那個大圓，最后視線凝聚在圓心地帶、自己最早寫下的‘善惡’兩字之上。
陳平安搖搖晃晃，伸出一只手，像是要抓住整個圓圈。
他幾乎連自己都不知道在說什么了。
此時此景，形骸俱忘矣。
“是不是可以連善惡都不去談？只說神人之分？本性？不然這個圓圈還是很難真正站得住腳。”
“這就需要……往上提起？而不是拘泥于書上道理、以至于不是拘束于儒家學問，單純去擴大這個圈子？而是往上拔高一些？”
“若是如此，那我就懂了，根本不是我之前琢磨出來的那樣，不是世間的道理有門檻，分高低。而是繞著這個圈子行走，不斷去看，是心性有左右之別，同樣不是說有人心在不同之處，就有了高下之別，云泥之別。故而三教圣人，各自所做之事，所謂的勸化之功，就是將不同版圖的人心，‘搬山倒海’，牽引到各自想要的區域中去。”
“若是，先不往高處去看，不繞圈平地而行，只是借助順序，往回退轉一步來看，也不提種種本心，只說世道真實的本在，儒家學問，是在擴大和穩固‘實物’版圖，道家是則是在向上抬升這個世界，讓我們人，能夠高出其余所有有靈萬物。”
陳平安閉上眼睛，取出一枚竹簡，上邊刻著一位大儒充滿蒼涼之意卻依舊美好動人的文字，當時只是覺得想法奇怪卻通透，如今看來，只要深究下去，竟是蘊含著一些道家真意了，“盆水覆地，芥浮于水，螞蟻依附于芥子以為絕境，須臾水干涸，才發現道路通達，無處不可去。”
“道家所求，就是不要我們世人做那些心性低如螻蟻的存在，一定要去更高處看待世間，一定要異于世間飛禽走獸和花草樹木。”
“那么佛家呢……”
陳平安伸出雙手，畫了一圓，“配合儒家的廣，道家的高，將十方世界，合而為一，并無疏漏。”
陳平安最后喃喃道：“那個一，我是不是算知道一點點了？”
砰然一聲，耗盡了渾身氣力與精神的賬房先生，后仰倒去，閉上眼睛，滿臉淚水，伸手抹了一把臉龐，伸出一只手掌，微微抬起，淚眼視線朦朧，透過指縫間，渾渾噩噩，將睡未睡，已是心神憔悴至極，可心中最深處，滿懷快意，碎碎念念道：“云散天明誰點綴，天容海色本澄清。”
陳平安閉上眼睛，緩緩睡去，嘴角有些笑意，小聲呢喃道：“原來且不去分人心善惡，念此也可以一笑。”
在陳平安第一次在書簡湖，就大大方方躺在這座畫了一個大圓圈、來不及擦掉一個炭字的渡口，在青峽島呼呼大睡、酣睡香甜之際。
不知何時。
有一位依舊落拓不羈的青衫男子，與一位越來越動人的青衣馬尾辮姑娘，幾乎同時來到了渡口。
兩人沒有任何言語，甚至連視線交匯都沒有。