“霸秦國祚不長，法家備戰尚可，至于治國，這位兄臺可知霸秦二世而亡？現在天下戰亂漸熄，百姓才剛剛喘上一口氣，迫切需要休養生息，此時嚴刑峻法施加苛政，激起民變如何是好？”一名國子學的學子施施然的越眾而出，“天下有德者居之，我大晉……”
“是天下有能者居之！”被打斷的典獄吏不以為意的冷笑一聲，“事分兩面，前漢宣帝曾言霸道王道雜之，一味的強調德，可周天子之所以坐穩八百年江山，可都是一個個信奉法家的諸侯給撐起來的，從齊桓公開始，三晉霸主全部依靠法家治世，霸秦鼎革天下，也是法家在執掌天下，請問當時孔丘何在？”
“孔丘不是正在殺人么，還是利用自己的職權在殺人。”另外一個典獄吏不失時機的在一旁幫腔，面帶譏諷的看著對面一眾人，“孔丘做魯國大司寇就做出這種事，儒家先賢真是令人大開眼界，表面上光明磊落，做事怎么這么齷齪？”
“有點意思啊，大司寇作為執掌刑罰的官員，沒想到儒家先賢還做過刀筆吏？不知道執法的時候想沒想過依法治國。”司馬季露出一絲微笑看著身邊的梁王、武陵王等人道，“動用刑罰鏟除異己，這個人卻成了儒家道德的化身。”
孔子所殺之人名叫少正卯。少正卯與孔子同時代，兩人都在辦教育。但少正卯的學校人丁興旺，而孔子的學校則是“三盈三虛”。后來孔子當了魯國的大司寇（諸侯國司法官），就將少正卯殺于宮門外的華表下。
沒想到自己手下的典獄吏，才剛開始就把矛頭對準了儒家的頭牌，上倆就放大招，頗有司馬季不管敵人強不強，先正面剛一波試試水平的風采。他讓這些參加辯論的學生從實際出發，確實達到了目的，可這也太實際了，實際的讓人接受不了。
這些刀筆吏上來就把矛頭直指孔子，這也讓國子學和太學的學子措手不及。孔子殺少正卯是眾所周知的事情，記載于多部史書當中，他們總不能說這是假的。畢竟我大晉的最高學府所教的學子，還沒有后世各國水軍的基本操守，這個操守就是比我強的都是假的。西方懷疑中國史書，中國懷疑西方考古。
一陣語塞之后，又出來一個國子學的學子，一身正氣的道，“孔子誅少正卯，實乃圣人誅小人之舉。少正卯身具五惡：一心達而險，二行僻而堅，三言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤，身居五惡任何一條都可以誅殺，更何況兼而有之。”
“少正卯是否有罪，難道不應該用證據說話么？一個大司寇，掌刑罰之權，最為基本的就是執法公正，戰國時期百家爭鳴，然而孔丘卻以模棱兩可的罪名殺人。這連你們口中的刀筆吏都不如。”聽到了國子學的學子為孔子辯護，法家這些刀筆吏頓時哄然大笑，“認定的應該是既成事實的東西，而不是想法。如果一旦認定對方有犯罪企圖就予以誅殺，那將會造成怎樣一個冤獄累累！孔丘做一個刀筆吏尚且不夠格，竟然還會成為儒學領袖，真是可笑。你們儒家學子主張的齊家修身治國平天下？請問做到了哪一條？”
“問，你們做到了哪一條？”一眾刀筆吏典獄吏，齊聲詢問，別有一番氣勢。
“這算不算是我國歷史上記載的第一件文字獄？”司馬季繞著頭皮暗自琢磨，似乎有點文字獄的特征，他沒想到自己一句從實際出發，手下這些燕王學生，就這么出發了。天理良心，他真沒有把這次辯論開成批孔大會的意思。