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          筆趣閣 > 歷史小說 > 大晉太宰 > 第七百二十二章 亞歷山大和約

          第七百二十二章 亞歷山大和約(2 / 3)

          “本王還要求你們正式承認埃及獨立為基督之國,這樣還在隱藏的基督徒會來到埃及,用來兩年的時間準備,在國內煽動對基督徒的仇恨,民心可用自然水到渠成。至于最后么?”司馬季呵呵一笑一副我為你好的樣子低聲道,“國家叛逆,人人可殺之,羅馬反攻之日,見人就殺,見城必屠,整個埃及沒有無辜者。”

          “還有就是奴隸莊園的保留,不利于奧古斯都的權威,我國早已經廢除了奴隸制。”司馬季又在撒謊,至少幾年以前我大晉的奴隸貿易還如火如荼呢,只不過因為南進政策已經開始,他怕國內的高門大戶貪圖低賤的勞動力,故態復萌才進行了嚴厲禁止。不過羅馬人不知道這件事,隨便他怎么編。

          羅馬人又不能去大晉求證,現在他是勝利者,雙方的戰爭結果如此明顯,司馬季就算是把大晉說成地上天國沒關系,羅馬人沒資格質疑,菜的摳腳就是原罪。

          第一天的談判沒有什么結果,實際上這也屬于正常,雙方還在互相試探底線的階段。司馬季雖然已經有了班師回朝的準備,但十萬人質兩個凱撒在手,仍然處在談判的主力地位。

          “一個帝國要這么多元老院的混蛋干什么?所有權利有應該在奧古斯都和下面的總督手里!其實抄了那幫王八蛋的家,不就有錢了么。”司馬季還在為羅馬人灌輸專職帝國的思維。

          元老院這么民主的機構要是保留了,那不是在打奧古斯都的臉么?農業時代不好好玩帝國主義,弄出來這么一個不倫不類的怪胎,一點都不合群。

          不過可惜君士坦提烏斯幾個人都沒有同意,他們雖然認為司馬季的話正確,可這件事還是要徐徐圖之,先解決了基督徒叛逆再談。

          司馬季的面上露出遺憾之色,現在他想起了晉朝旁邊可愛的胡人,自己打贏了隨便車理論,都按照自己的建議去改。這些文明人就是想得多,不好忽悠,真令人憎惡。

          雙方扯皮的功夫,埃及基督徒都把教皇選出來了,這個后世歷史上存在感并不高的教皇叫做彼得一世,之所以存在感不高,那是因為在和談結束之后,晉軍臨走之前,燕王又傳授了一招名字叫做焚書坑儒的不傳之秘。

          伽列里烏斯和君士坦提烏斯,在恢復自由之后,把從司馬季這里學到的手段活學活用,用在了埃及基督徒身上。

          “不知道凱撒,聽沒聽過一種詛咒之術?”在所有條件都快敲定之前,司馬季再次找到了伽列里烏斯,不出意外的話,這個羅馬凱撒將會被釋放。司馬季在完事之后也會班師回朝,兩人的見面機會已經不多了。

          伽列里烏斯很是奇怪,眼前這個人做了這么多混賬事,難道還怕遭到報應?這主要是因為燕王實在是太誠實了,最近給兩個凱撒洗腦的時候,把如何鎮壓反晉分子的過程,當成了課程來講,簡直把兩個被俘的凱撒當成了自己的學生。

          “不知道?”伽列里烏斯帶著疑惑的表情,惜字如金道,“大王如何有此一問?”

          “你是不是在基督徒群體當中的名聲很臭?”司馬季話鋒一轉,低聲道,“本王聽說很多基督徒對你施展了詛咒之術!”然后不懷好意的指著伽列里烏斯的下體道,“他們詛咒你的下體潰爛而死,本王并不相信這種事,所以才有此一問。”

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