姜獲麟凝視眼前湯湯河水,道:“比華胥河小點。”
西門半甲摩挲龜甲,故作高深莫測說道:“我父親考察天下地理,勘察山形水勢,發現水勢如樹木。樹木有干枝之分,水勢也如此。
我父親足跡走遍天下,為考察夏水,從西陲高地找到夏水源頭,匯集天上之水;過了封禪山,北方潦水匯入夏水;流經夏水平原,有大小三百條支流;再從寶瓶口傾瀉直下,在撈刀峽有撈刀河匯聚;過了撈刀峽,流經魯莽丘陵,有大小七十條支流;過魯莽丘陵,在夏汭城華胥河匯入夏水;更下游抵達東夷,魚米河再匯入。
華胥河,不過是夏水一條支流而已。”
《夏堪輿》是西門甲的畢生心血,本來擺置在明堂,遭遇偷竊后又重新修訂,放在太史草堂。
西門半甲是西門甲獨子,自稱有西門甲一半本領,看來不假。
眾人皆是側目,詫異之余,心中暗爽,畢竟沒人當真待見這位話多的華胥少年,見他吃癟自然樂意至極。
況且說得冠冕堂皇些,這是南北之爭,由來已久,各位再心懷鬼胎也懂得一致對外的道理。
姜獲麟一臉訝然,對子修說道:“帝子,你來評評理。”
“西門半甲說得在理,”子修先點頭,西門半甲一臉受用,又聽見子修說道,“不過,早前并沒有夏水。確切說來,應該是夏水只抵達寶瓶口。”
西門半甲冷哼一聲。
子修本來不想爭,畢竟一條河也沒多大個爭頭,見眾人都望向自己,倒是有些下不了臺,只好說道:“我說的是實話,想必祖父、攝政王和戎侯都該知情。”
子修點頭,道:“我孫兒說得不錯,諸位腳下站著的土地,早前叫做雷澤。《華胥紀年》記載:昔年華胥母踩踏雷澤足跡,誕下華胥族。”
東郭五弦附和道:“《夏史》記載:
太鼎耕夏山,夏山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居;陶河濱,河濱器皆不苦窳。”
戎戍嘆息一聲,目光柔和,道:“當年天子太鼎建立夏聯
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盟,本侯還是少年年紀。天子率群臣、武卒和萬民在寶瓶口開鑿缺口,放水泄洪,耗費舉國之力,歷經十年之久。千里洪澤一瀉而下,這才有了這片肥沃土地。”
戎戍面東而立,目光悲憫,喟嘆道:“王有美政,天下歸心!”
眾人神情一滯,仿佛望見那位古老天子。
那位古老天子,在北方也好,南方也罷,向來無咎有譽。
在北方華胥聯盟,以戎人身份,德高于眾,出類拔萃,成為三位帝子人選,又脫穎而出,成為帝君人選。
華胥帝君姜伯臨終之時改變禪讓初衷,讓位于其子姜恒。姜恒囚禁太鼎,其兄其妹放走太鼎。
姬家帝子姬常青與姜恒爭奪帝位,派遣妹妹姬出塞去北狄和親,尋求北狄人支援。姬出塞放棄北上,護送太鼎南下。
二人在塞南遭遇爭王失敗的狄人第二部族,姬出塞留在塞北,太鼎獨自南下回下戎。
暴君姜恒率軍南下興師問罪,讓戎人交出太鼎。本來離心的上、下二戎難得同仇敵愾,擁戴太鼎起兵,對抗暴君姜恒。
姬出塞說服流亡狄人首領南方虞,出兵馳援。
烈山部落首領嚴壓率族人支援。
華胥聯盟姜太一帶領族人反抗暴君姜恒。
姜恒失德,天下離心。
太鼎有德,天下歸心。
浣衣河之戰,姜恒潰敗。華胥人、上戎人、下戎人、烈山人、虞人,無不擁戴太鼎加冕,太鼎毅然南下,在雷澤東方移山。