郭鵬長嘆一聲：“阿瑾，你知道為父最擔心的是什么嗎？為父最擔心的，是咱們郭氏的君學斷了傳承，讓為父打壓民扶助黎庶的努力付諸東流，如此不過二百年，天下，又將重回十六年前，黃巾之亂必會重現。”
“這……”
郭瑾發現自己聽懂了不少。
對照著他所知道的歷史事件，深深地認為父親所說的是正確的。
短短的交談之中，郭瑾感覺自己所認知的一切都變了一個方向。
從這個方向看過去，郭瑾忽然明白了郭鵬所做的一切。
“沒有人教會為父什么是君學，這份來之不易的君學，比五經十四家法要珍貴的多，為父征戰天下，看遍天下諸侯興亡，終于從戰火之中窺得一絲奧妙，就這一絲奧妙，卻讓為父冷汗直流，戰戰兢兢。”
郭鵬搖頭嘆息：“他們恐懼為父的狠辣，為父何嘗不恐懼于他們的人數之多，手段之多，他們所思所想，遠比為父更可怕，遠比為父更狠辣，后果也將更加嚴重。
為父動手一次，誅殺之民不過百人，鄴城動亂不過數月，亂朝廷不亂天下，可他們動手一次，卻要讓百萬黎庶喪生，天下動亂十六年，漢室崩滅，為父才得以順勢而起，所以民和君，到底哪個才是最可怕的？”
郭瑾咽了口唾沫，心下震撼不已。
“父親，若如此，可有應對之法？”
“有。”
郭鵬點了點頭：“為父也在摸索，并且摸索出了一個大概，阿瑾，你記著，到你做君王的時候，若是他們跪在地上高呼圣明，你就要反思自己的政策是不是什么地方錯了，讓他們覺得有機可乘。
若是他們站在朝堂之上痛罵你是昏君，尤其是痛罵你是暴君的時候，你就更要反思，是不是什么地方做的還不夠快，還不夠狠。
心懷黎庶的民不是沒有，但是絕對只是極少數，若他們一個接一個站出來跳腳般的痛罵你，應該就是你觸動了他們的要害，堅持下去。”
“父親，這……這和五經家法所言完全背道而馳。”
郭瑾看向了郭鵬，低聲道：“書中所說，和父親所說，完全不同。”
“五經是何人所作？難道是君所作嗎？”
“不，五經……當然是士人……民所作。”
“對。”
郭鵬點了點頭：“為父年幼時學習的，你年幼時所學習的，都是民學，是士人的學問，士人的學問為的是什么？傳承學問是次要的，主要為的是獲取權力，然后統治黎庶，也就是上欺君王，下壓黎庶，這就是為父一直在做的事情。”
“！！！”
郭瑾瞪大了眼睛。
“阿瑾，為父從起兵以來何嘗聽過天子一句話？到現在擅立天子，欺瞞天子，奪漢室權柄為己用，這都是士人的學問，因為為父頭上還有一個漢天子，所以為父還不是獨一無二的君，士人的學問對為父還有用。”
郭鵬面對自己的兒子沒有任何隱瞞。
郭瑾的大腦飛速旋轉，立刻驚悚的意識到郭鵬所說的都是真的。
“注意到了嗎？阿瑾，你所學的，完全是從士人角度出發，所學的，都是宣揚士人的優越，宣揚的是士人如何的有節操，有風骨，如何的天生就是統治者。
言辭之間，似乎士人才是神州之主，而歷代君王只是聽從士人所言所語去辦事的傀儡，君王的存在只是象征意義，沒有實際意義，只要有士人，聽士人的話，國家就能繁榮昌盛。”
郭鵬冷笑道：“士人所宣揚的都是些什么？士人推崇的堯舜禹舊事是什么？是禪讓，禪讓的內里拆開來一看是什么？是不在意權柄，愿意放手的君王才是好君王。
權柄說放就放，帝位說讓就讓，不攬權，這就是士人所推崇的圣君，但是，阿瑾，你細細想，君王放開了權柄，便宜的是誰啊？難道是不識字的黎庶嗎？帝王不要權柄，誰要權柄？誰來統治？”
郭瑾驚疑不定的思考了一番。
“士人？”
“對，就是士人，他們把一切說的天花亂墜，用仁義道德和學術的外表所粉飾的，就是兩個字，要權。
君王不該拿權，權，應該交給士人，君王拿權是錯的，士人掌權才是對的，君王死活何足惜？士人保全自己家族就夠了。”
郭鵬似是感嘆般的說道：“這一次為父是在立新君啊，沒有中央朝廷的情況下，完完全全的另起爐灶，奪中央權柄。
以為父一己之私，立了一個幼年天子，亂世之中立年幼天子，擺明了是專權，擺明了是居心不良，誰會看不出來？可愿意站出來不惜命為漢室抗爭的，又有幾人？”