“人家是領袖了，都有占山為王的實力了啊”
又過兩天，從貢吧山頂向山下望去已經能看見山坡下出現一片黑壓壓的人群，那人群不緊不慢的跟在一個人影身后。
這道人影，走走停停，腳步緩慢，但他身后的人群卻似乎非常有耐心的等待著他。
這是活佛轉世之后的朝圣之路，當曹善俊三步一拜一叩首到達峰頂，朝圣才算結束，活佛金身閃現。
隔天，曹善俊到達貢吧山甘丹寺門外，喇嘛廟中所有喇嘛全都出迎，由幾位黃衣大喇嘛手捧袈裟和佛珠走到他身前，跪倒，行禮，迎接活佛歸寺。這是一個非常繁瑣而又麻煩的儀式，總共將要持續近一個星期的時間，二級三級的活佛轉世回歸很簡單，搞清是不是活佛轉世就可以了，但班禪和達賴兩個活佛轉世卻需要極其繁瑣的各種環節，從最
開始的驗證，然后舉行活佛歸寺儀式，再到國家承認，這一套程序下來時間要耗費許久。
然后，還要接受信奉的民眾朝拜等一系列活動，麻煩的不是一點半點。從曹善俊歸寺之后，向缺和王玄真就再也沒跟他見過面，兩人閑的蛋疼，曹善俊卻是忙的團團轉，身邊總是跟著大批的喇嘛，要么就是被信徒眾星拱月的守著，整整兩天的時間甘丹寺都處于人聲鼎沸
的狀態。又過一天，國家宗教事務管理局一行人趕到甘丹寺，對黃教達賴喇嘛的轉世進行審批，雖然活佛轉世已經被甘丹寺所認可，但在官方程序上還得要經過國家方面的承認才行，畢竟藏區是歸國家管的，
而活佛又茲事體大不容馬虎。國家宗教事務管理局此次一行是由局長相曉帶隊，來到貢吧山進行活佛認證，不知從什么時候起活佛都開始泛濫了就跟一個流行趨勢似的，不少明星或者商人在藏區找個廟出了幾天家然后一轉身不知
怎么的就成活佛了，后來國家為了規范，就進行了有關活佛的認證，你說你是那不行，必須得經過國家宗教局點頭才可以。
甘丹寺，大殿。
相曉局長背著手頂著肚子，跟甘丹寺的幾個大喇嘛寒暄著，曹善俊穿著僧衣帶著高氈帽盤腿坐在蒲團上，一本正經的望著來的一行人。
王玄真要是在這，那肯定得說，看管了這貨扯犢子的一面，現在你再看他這德性，肯定略微有點接受不了，人生實在是太虛幻了。“貴寺，此次迎回活佛各項事宜，還請嘎登大喇嘛實情稟告一下”相曉很官方式的說道“我們需要實事求是的了解一下活佛回歸的環節，以免出現差錯，還請大喇嘛詳細的敘述一下，了解之后我們宗教
局才會進行認證和記錄在案，這個您也是都清楚的吧”
嘎登是甘丹寺的首席大喇嘛，活佛沒有回歸之前，黃教一切事物都是由他來打理的，而前二十年尋找活佛也都是嘎登出面，直到后來他年歲已大，丹干卓瑪又橫空出世，尋找活佛的事才托福出去。嘎登朝著相曉彎腰施禮，說道“謝謝相局長的關心，也多謝國家的關注，這一次尋找達賴喇嘛由丹干菩薩和您來講述一下”