因此趙昺對于盧世榮的推出的經濟改革并不看好，想當年王安石變法是在神宗皇帝的強力支持下推行的，但是仍然阻力重重，導致朝政不斷，幾度換相。雖一度產生了良好的效果，可神宗一死便無果而終，卻引發了持續十數年的黨爭，經濟難以復蘇，全仗蔡京搜刮有術才勉力維持，導致國家腐敗，民不聊生，可以說是令宋走向衰亡的。
盧世榮雖然也得到了忽必烈的支持，聲稱“疾足之犬，狐不愛焉，主人豈不愛之”。囑他“飲食起居間可自為防”。可謂是給予了大力的支持。但是趙昺仍不看好，因為其錯估了形勢，且其的“理財”措施有許多因觸犯了富豪勢要的利益，根本行不通，何況他又是漢人，在等級地位上比起色目人阿合馬又低了一等，使其處于比王安石更不利的地位。
所以趙昺對盧世榮并不看好，忽必烈的統治基礎正是這些達官貴人和皇室宗族，關鍵時刻必定會站在他們一邊，反而會將其推出去當替罪羊；另外當下蒙元太子真金已經參與朝政，而他對盧世榮十分厭惡，必定會從中作梗，且其對忽必烈實施的政策多有微詞，其夾在中間必定是父子相爭的犧牲品。
政治斗爭往往伴隨著腥風血雨，結果往往是一批人倒下，另一批人隨之登上朝堂。這種斗爭就像現代的化療一樣不分良惡，將一切全部撲殺。同樣政治清洗是以站隊為標準的，凡是反對自己的不分良善，即使是當世奇才也會全部被打倒；反之只要支持自己的，哪怕是庸才、惡棍都能得到提拔，登上高位。
而這種結果對于國家的損害極大，不僅政策的頻繁變動會造成社會動蕩，人才的流矢，也會使國家大傷元氣，往往需要多年的整頓才可修復。這也是趙昺不敢以激烈的方式進行體制改革的原因之一，可對于蒙元他倒是樂于看到，甚至十分期待看到忽必烈死后，真金能否順利繼承大統并控制朝政
大家都知道歷朝歷代皇子對皇位的爭奪都是極為殘酷的，而趙昺也清楚蒙元政權統治中國有近百年的歷史，其中皇帝的即位大多是依靠武力奪取的，雖然是皇族內部紛爭，卻非常的慘烈，不足百年的歷史中，竟然出現了十多位皇帝，其中原因就是皇帝們多死于對皇位的爭奪之中。
而這種爭奪卻是源自成吉思汗臨死前留下的傳位設計隱患，其對蒙古傳位的方式作出了改變。照蒙古習俗，按幼子繼承父業，而年長諸子則分析外出，自謀生計。可其指導思想是蒙古帝國一定要有能力的人做大汗但是他絕沒有想到，正是他這種強悍想法導致了元朝百年歷史中所有皇帝的更換，都循武力流血斗爭之途。
蒙古人傳位基本遵循兄死弟繼，叔死侄承的傳統，大汗生前會指定一位繼承人，但是這位繼承若想登基還需要但是要經過蒙古貴族們參加的“忽里臺”大會選舉確認的，否則是難以名正言順的繼位，而這也是各方勢力的角斗場，往往是伴隨著血雨腥風。
自忽必烈戰勝阿里不哥獲得蒙古的統治權以后，就有姚樞、張雄飛等漢臣紛紛建議“建儲副以重祚”、“早建儲貳”，即采用中原王朝傳統的嫡長子繼承制來確保汗位繼承。忽必烈最終采納了漢臣的建議，于至元十年二月下詔立嫡長子真金為皇太子；三月十三日，派遣伯顏持節授玉冊金寶，舉行冊封儀式。
忽必烈以這種方式自然打破了蒙古傳位的舊制，必然引起黃金家族其他成員的不滿，這等于剝奪了他們繼承汗位的希望，雖然在忽必烈的強勢壓制下敢怒不敢言，可其死后誰又說的清呢而真金被立為儲君，此刻也早已參與朝政，父子兩人的看法并非完全一致，而在趙昺的印象中好像真金并沒有登上汗位就早于忽必烈死了