皇宮中規矩森嚴，條條框框甚多，當然在房事問題上也是有規矩管著的。理論上皇帝在自己的后宮中可臨幸每一個女性，不過事實上卻并非一件簡單的事情。因為這種事情不僅關系到皇帝的幸福，也關系到子孫的繁衍大事，所以也制定了嚴格的制度。
在中原王朝都講究禮法，周禮也被后世所沿襲。禮記記載，周代的后妃制度是“天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻。”也就是說天子加起來有一百二十六個各種級別、名稱的老婆，而有了這種所謂的后妃制度，天子們自然是樂在其中，并將這種不合理的東西，一代代傳下去。
不過在周時，尚沒有有敬事房太監所司之職，皇帝的房事，是以日、月、星、辰，來決定的。周人決定事情喜歡符合天道，愛用按天體、陰陽、歷數，來決定順序。嬪妃和帝王同床的順序，也要依照月亮的陰晴圓缺來。
所謂依照月亮陰晴圓缺來，首先要搞清楚，每月農歷初一到十五的前十五天，月亮會逐漸滿盈，而由十五到三十的后后天，則會逐漸變缺。以此推斷，初一到十五，寵幸的對象由地位較低的，到地位較高的而十五到三十的后半月，則正好相反，由地位高的，逐漸安排到地位低的，也就是說皇帝有義務滿足自己所有的老婆。
歷代的皇帝還多有不滿足，仍在不斷的擴大自己的內宮。到了唐代，修建了大明宮，規模宏大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就會多，別的朝代是“后宮佳麗三千人”，唐朝的后宮人數達到了驚人的佳麗數萬。為了管理如此龐大的“娘子軍”，唐朝實行了品級制，一共八級，與官員的管理模式異曲同工。
如此來規矩也就更加明確和細致。皇后貴為國母，與皇帝一樣獨一無二，無需劃入品級制度，凡夫人進御之義，從后而下十五日遍。其九嬪已下，皆九人而御，八十一人為九夕。世婦二十七人為三夕，九嬪九人為一夕，夫人三人為一夕，凡十四夕。后當一夕，為十五夕。明十五日則后御，十六日則后復御凡九嬪以下，女御以上，未滿五十者，悉皆進御，五十則止。后及夫人不入此例，五十猶御。
按照如此說法，皇帝要完成規定的任務實在不容易。八十一御妻，也稱女御，分成九個晚上，每晚九個人。二十七世婦也是每晚九個，分為三天；九嬪是共享一天；三夫人也是共享一天，但畢竟共享此項權利，或者說是共盡義務的人數只有前面幾個等級的三分之一了。只有“皇后”是一個人獨享一晚。從初一輪到十五，從十六那天再開始新的一輪。
但是又有人提出初一和十五這兩天不適合房事，那么排序就會出現問題，眼巴巴等在那天的無論是九個人還是一個人，難道就白等了不成一個月輪兩圈，如果不是每晚多人同時的話，一百二十一個人中的每個人一年也輪不上兩三回，前提是皇帝還得一天不能得閑，極為勤勉公正。結果就是皇上累得可憐，后妃們閑得可憐
趙昺當下有六個后妃，后宮中尚有大把的空位等待填補，而按照規矩和皇帝的喜好，每年或隔年都要選秀，以此來不斷填補后宮。而以他尚存著前世的道德觀念，現在就已經突破了底線，雖然是身不由己，卻也以為這種規矩不能延續下去，否則就僅僅是道德的問題了，自己就可能步入幾位先祖的后塵，年紀輕輕的不等被蒙古人殺了，自己也得累死。
“不好”正在苦思趙昺突然覺得后脊梁又冒汗了，不由的暗自叫道。他相信人一直在不斷的進化，自己初到這個世界后，可以說時時處于危險之中，一不小心就可能送掉性命。而他同時發現自己的感觀也變的靈敏起來，說是直覺也非不可，當受到威脅時就會有所警覺。