“馬先生，你怎么能將公子帶到這腌臜之地呢”王德聽了卻是急了，唬著臉問道。
“這我事先確是不知，否則天大的膽子也不敢帶公子前來啊”馬端臨聽了卻是苦著臉辯解道。
“哼，怎這么不小心，此事若是傳了出去，公子聲名有污，看太后不滅了你馬氏全族。”王德滿是怒意地低聲道。
“吾也是無心之舉，如此咱們速速回轉”馬端臨好像也意識到不妥，臉上失色便要轉身道。
“這是為何啊”趙昺此刻卻是一頭霧水，他雖覺的在尼姑廟中舉行詩會多有不妥，但是只要恪守禮教也非不可，但他們卻避之不及，不解地問道。
“公子，這”王德看著小皇帝一臉懵逼的樣子，知道他不弄清原委是不會回去的，便在他耳邊解釋了一番。
“原來如此”趙昺聽了解釋恍然地點點頭，嘴角不自然的抽了兩下道。他也才得知原來這尼站尚有如此來歷。
尼，梵語“比丘尼”的簡稱，意指佛教中出家修行的女子。站，蒙古語的音譯。驛站，古時傳遞軍政文書的人中途換馬、食宿或轉遞之所。元代驛站稱“站赤”，省稱“站”。蒙古人多信奉藏傳佛教，與中原佛教還是有異，和尚是允許結婚生子的，娶妻者比比皆是。
在蒙元攻陷江南后，也是先后派遣僧侶前來江南，擔任僧官意圖從宗教上達到統一，這些和尚更在政治上成為當權派的一部分，氣焰熏灼，他們不僅霸占美貌女人，而且政府還特地設立了變相的妓院“明因站”供他們淫樂。
而這些人每每到了寺院，便呼尼之少艾者供寢，寺中苦之。於是專作一寮，貯尼之嘗有違濫者，以供不時之需，名曰尼站，也就是尼寺中專供來往僧官和侍尼淫亂的屋舍。現下蒙元雖然被趕出江南，番僧被驅逐，但是一些寺院中的尼站并沒有撤去，反而成了那些風流人士尋花覓柳的消遣之地。
“心中本無物，何處惹塵埃。既來之，則安之”趙昺看看幾個人，都是一臉的尷尬，而這時又有小轎直接抬進了庵中，聽到其中有鶯燕之聲傳出，明白是還有人自帶。可想想自己出來一趟不容易，是渾水也得蹚，抬手指指前邊，無奈地道。
趙昺知道古代文士并不以狎妓嫖娼為恥，還美其名曰“色隱”，與“小隱隱于野大隱隱于市”大異其趣。尤其是唐宋時代，色隱成風，李白、元稹、白居易、范仲淹、晏殊、歐陽修、杜牧、柳永、蘇軾、黃庭堅、陸游、辛棄疾等大文豪莫不和妓女過從甚密。雖然嫖妓有時要受皮肉之苦，但依然有文人樂此不疲，因為，嫖妓不但滿足了文人的，同時也給他們帶來了創作的沖動。