“不必了，從襄樊至京師，途中所過山巒無數，江湖過百，大小神仙鬼怪何止百千。且朕貴為天子，他們還敢為難朕嗎”趙昺擺手道。
“噗嗤”謝枋得已經落職，現下并無職事，不好插言議論政事。但聽了小皇帝這番高論還是忍不住笑了，途中其是在雷池遙望過茗山，卻不曾拜過，還將神跡歸于縹緲虛無，半分都不曾信；在九華山更加過分，不僅是地藏，連滿山的皆褒貶了一番，香也上過一根，祭拜也就別提了。而所謂的布施不過是一行人齋飯和住宿的費用，反而給盧旭出主意，要砸了和尚們的飯碗，斷了他們的財路。如今卻信誓旦旦的說自己拜過了，豈不好笑。
“謝先生，不可殿上失儀”謝枋得一笑，惹得眾人側目，別人不明所以，王應麟卻知道其笑什么，連忙板起臉出言訓斥道。
“下官知錯了”謝枋得連忙告罪道，“不過下官以為，陛下之言并非全無道理，那些鄉間供奉的山神河伯，山精水怪，是當不得天子一拜的。否則天地有靈，有感，也要怪罪陛下不知輕重，良莠不分的”
“說的似有道理”王應麟點點頭，他知道堅持讓小皇帝將來路上的神仙們拜祭一遍肯定是不可能的，不僅是因為其根本不信鬼神之說，更重要的是舍不得浪費銀錢，但是如何過關就是考驗他們這些隨扈大臣們的智慧了，想想道。
“陛下北伐途中，多次下詔，撥出銀錢重修了火神殿、再建伏羲廟及諸多寺觀，重建各州府之學，恢復祭祀孔圣。且又下旨在新收各州府建祠祭奠我朝抗擊異族入侵戰爭中殞命疆場的將士及殉國的名士和百姓，可謂功德無數，即便有缺，上天也不會責備的。”
“陛下仁德天地有知，卻也不能禮儀有缺。吾記的我朝太祖征戰還朝，也是只祭拜京外十里內的神祠，以酒脯為獻”劉黻聽了心道，信了你的話才叫有鬼呢，小皇帝什么樣自己豈會不知，其能把衍圣公都給廢黜了，心里又有多少崇敬之情可想而知。但看破不說破，乃是為臣之道，他自然不會說破，反而又給了個臺階下。
“既然有成例在前，臣也異議”徐宗仁也是老臣了，眼看就要致仕退休了，自己又何必惹得皇帝不高興。再說太祖朝至今已經過去二百了，當記錄典儀的文卷早就在戰亂中散失，說能說得清楚當時的情況，既然說有那就有唄。
“如此甚好”趙昺點點稱贊道，“朕以為這獻俘禮也可修改一二，此戰我們雖然大獲全勝，卻能俘獲敵酋，有個鎮南王還讓其突圍跑了，像那么回事兒的幾個還被打死了，弄幾個夫長和偽行省的達魯花赤及樞密之類的小魚小蝦充門面，實在意思。朕也覺得有失我朝臉面。”
“那陛下以為當如何修訂”徐宗仁皺皺眉言道。
獻俘禮是典儀中最為關鍵，也是重要的一環，是要在入城后將被俘敵酋以白練捆縛帶往太廟、太社作象征性的告禮，然后在宮門上行獻俘禮。皇帝在門樓前楹當中設帳幄座位，文武百官及獻俘將校在樓下左右班立，樓前稍南設獻俘之位。
百官到齊后，侍臣將班旗牌用紅絲繩袋提升上樓，報知皇帝。皇帝就座，百官三呼歲行禮。侍臣宣布“引獻俘”，將校把被俘者帶到獻俘位。侍臣當眾宣讀戰勝敵軍的“露布”捷報。刑部尚書奏告，將某處所俘執獻，請交付所司處置。
這時，如果皇帝下令處以極刑，就由大理卿帶往法場；如果皇帝下令開釋，侍臣便傳旨先釋縛，隨即宣布釋放。被俘者三呼歲，再拜謝恩。文武百官也都再拜搢笏把笏版插在腰帶上舞蹈，三呼歲，將整個典儀帶入最。
若是少了獻俘禮這一項，徐宗仁以為整個典儀就失去了靈魂，可想想小皇帝以往的戰績，九州海斬了蒙元大將劉深、崖山海戰滅了蒙元江東道宣慰使張弘范兄弟、征泉州殺了蒲壽庚，生擒唆都之子，此后在歷次瓊州保衛戰中又連敗蒙元大軍，最后連主政湖廣的阿里海牙也被打死。而收復江南之役，更是斬將無數，所以與前時功績相較，此次北伐確如小皇帝所言并俘獲蒙元什么重要人物。
“朕以為可以改作投旗禮。”趙昺言道，“我們可令參戰的將士們入城時擎繳獲的敵軍的帥旗、將旗，在祭祀太廟時，將旗幟及其印信皆擲于太廟之前，讓百姓圍觀，此舉不但可以彰顯我軍的功績，也可提振軍民的士氣，讓蒙元及諸蕃膽寒。”
“嗯，此舉甚妙。北伐之戰，我軍各個戰場殲敵數十，斬將上千，繳獲的敵軍大小戰旗可以千計。令我軍將士擎敵旗入城獻于太廟，為百百姓所見，比之或殺或放幾個敵酋場面要壯觀的多”劉黻首先贊道，戰旗上百就頗為壯觀，而上千面戰旗同時展開就是遮天蔽日，而一面戰旗就代表著一支蒙元軍隊被全殲，那場面想想就足以讓人熱血沸騰，感觀也比殺個人更震撼。
“臣遵旨，這便馬上令人修改，然后盡快安排下去”徐宗仁暗自嘆口氣，小皇帝這不受拘束的性子，真讓自己這個禮部尚書難做，好在自己就要致仕，以后就讓繼任者為難去吧