而從大局看，大宋當下的貿易圈向西已經至歐洲邊緣，向東到了扶桑及東南亞一種國家，或是城邦，與這些國家的貿易總和就不是一個小數字了，這與“進貢和賞賜“這么一點貿易總量相比不過是九牛與一毛的關系而已，而其中的作用卻很大。
你既然承認是大宋的藩屬國，也從中撈到了好處，那么你的市場是不是也要向大宋開放，是不是要給個最惠國待遇，是不是要保證交易的正常進行，保證大宋商隊的安全呢如此一來不論是明面上，還是隱形的好處，對于大宋來說都是不可估量的，不僅解決了貿易問題，船隊途中停靠補給及良好的經商環境都迎刃而解了。
趙昺算完了經濟賬，接下來又算了政治這塊上面的賬。他知道從廣義的方面來講，世界上存在過兩種國際關系體系。第一種就是中華文明的這種“進貢體系“，另外一種就是“威斯特伐利亞體系“。要說這后面的一種體系到底是什么呢
而所謂的“威斯特伐利亞體系“是指十七世紀歐洲結束了“三十年戰爭“以后，參戰的各國一起起草簽訂了一大堆條約，這個條約的體系，就是著名的“威斯特伐利亞體系“。這個體系明確了幾個至關重要的原則，那就是國與國之間，不論國土面積大小，綜合實力強弱如何，在地位上全部一律平等、彼此尊重對方的領土主權等等直至今天的國際關系中，依然還遵守這些基本原則。
在后世的人們看來，國與國之間不分大小，一律都是平起平坐，這是天經地義的事情。但是進貢體系卻是以國家不平等為基礎的，這么一看確實挺落后的，理當應被時代所淘汰掉。但只要我們深究一下歷史，不難發現，這個問題并不是我們想的那么簡單。
在國際體系中的主要目標就是維持一種平衡或者說是和平。但自從“威斯特伐利亞體系“成立以后的好幾百年，歐洲國家之間大大小小的戰爭就一直沒停過。英國和法國之間至少就打了至少四十六次的戰爭；著名的中立國瑞典，在這個期間也參加了三十余場戰爭，這又是為什么呢
其實這根上的問題就出在“威斯特伐利亞體系“的原則上地位平等、互相尊重彼此的主權、領土。什么平等這那的，那是鬼扯其實原因很簡單，就因為沒有一個武林盟主，沒有老大，但誰都想當老大，誰也不服誰。
明面上的彼此尊重主權，那是大家對權力的邊界都很清楚。我要占你的便宜，根本就沒有私底下可以交易和退讓的空間，只能是就是擼袖子干起來，搶奪你的國土。所以條約上寫的再漂亮有屁用，在實際的狀態中，往往就成了一言不合就撕破臉變成強盜邏輯