這些進入書院學習的讀書人，其目的可不僅僅只是為了能識文斷字而已，最終還是想要在科舉中考取一個功名，然后以此為跳板進入官場。要達成這個終極目的，除了文學上的造詣之外，還有不可或缺的一項素質就是政治方面的覺悟。而海漢這邊所制定的授課內容，就是分析大明這兩百多年統治期里一些影響力比較大的施政綱領和措施，比如頒布大明律、實施海禁、分封藩王等等。
這些事原本是沒人敢拿出來隨意討論的，一個不小心就會被扣上“妄議朝政”的罪名，但海漢安排的課程中卻是將這些政策當做案例來對其所造成的影響進行分析，詳述其中的利弊得失。而這對于有心從政又嚴重缺乏官場經驗的讀書人來說，無疑是極具吸引力的課程，從這門課程中他們可以了解大明朝廷制定政策法令的過程，以及站在海漢角度所作出的種種解析評論。
別人不敢議論的事，海漢就沒這種顧忌，而且觀察問題的角度和剖析問題的深度都遠遠超出了這個時代普通民眾的見識，書院的學子們由此接觸到了一個全新的世界。這種有針對性的宣傳不僅會讓他們意識到大明政治制度的局限性和弊端，同時也能了解到海漢是如何通過施政措施來避免重蹈覆轍，并且采用了諸多比大明更為高明的手段來達成安內攘外的政治局面。雖然這種課程的政治宣傳意味濃厚，但對學子們來說卻是充滿了新鮮感，往往聽過一次課程之后就很難擺脫其吸引力了。
范迪門在大致了解了本地的農業開發狀況之后，向張新提問道“那么本地這些農民現在到底是在為你們工作，還是在為地主工作”
張新解釋道“根據合作方式的不同，雇工與地主間的勞動關系也是有差別的。有一部分地主是將土地完全委托給我們來耕種，他們只從每年的收獲中收取一定比例的土地使用費，就相當于是跟我們合股經營，但基本無需承擔經營過程中的風險。這種合作方式下，勞動力的費用消耗是由我們承擔，自然就是在為我們工作。你昨天在南海酒樓見過的那個黃子杰，他名下的土地就是以這種方式交給我們在打理。而另一種合作方式就是我們技術支持，人力由地主自行，這些農民就相當于仍然是在為地主工作了。”
范迪門想了想又道“那想必還是后一種合作方式對地主的收益會更為有利一點了。”
張新點點頭道“這是當然，但一方面從栽種到收獲期間的風險需要地主自行承擔，另一方面本地的勞動力價格實際是在逐年攀升，地主自行耕種土地的成本也會因此而提升。此外我們也會給予第一種合作方式的地主更多的優待，比如說擇優安排其兒女到三亞留學深造，這種機會可并不是誰都能享受到的。”
范迪門想想昨日宴席上黃子杰那興奮的神情，多少也能理解這種條件對地主們的吸引力。畢竟三亞是海漢人的大本營，未來極有可能成為海漢國的首都，能夠進入京城的高等學府里深造，這對一心想要改變家族命運進入社會上層的鄉下土財主們來說，絕對值得為此做出一些經濟方面的犧牲。