比如文筆好的讀書人可以專業代筆寫公文，唐代詩人李邕一生中代寫公文八百余篇，新唐書中記載“李邕代撰官折受籌銀巨萬，據此為豪富者。”類似這樣的公文高手，還有賀知章、宋之問、駱賓王等人，靠著這個特殊的本事，也能混個衣食無憂。
此外也有落榜文人遵循圣人的先例，自己開書院或者給權貴做家教，依靠教育產業發家致富。比如這白鹿書院的山長一職，歷來就必須要有舉人功名在身才可有資格接任。而這儋州大大小小兩位數的書院，其創始人幾乎全都是歷朝歷代的落榜文人。覺得經營書院麻煩想偷懶的，也大可找個有錢人家當家庭教師，只需管理那么幾個學生，同樣能混個豐衣足食。
當然還有一類人選擇的謀生方式更為直接，就是下海經商。走這條路的文人一般都有著殷實的家境，的確不是一般人可以效仿。如明朝的沈萬三，清朝的伍秉鑒，都是科舉無望之后選擇跟隨父輩經商，之后就成為了當時的商業巨子。
但以上的這些例子對于儋州本地的讀書人來說，想要實現都有一定的難度，主要原因還是因為儋州這地方的統治權已經不再屬于大明所致。整個海南島上的大明官員要嘛選擇了投靠海漢，要嘛就處于賦閑狀態，師爺這個職業根本就沒有市場需求，自然也無從談起就業機會。至于寫公文這種事，連衙門都停止運作了，又哪還有什么公文要寫，近兩年所有上報的公文全部都是海漢那邊專門的部門代勞了，讓民間文人們連打零工的機會都沒有。
至于下海經商這條路，海漢倒是十分歡迎，這兩年里也的確有一些家境富庶且心思靈活的讀書人抓住了商機，成為了與海漢合作的分銷代理商或是種植園農場主。但這個辦法也不是人人都能用，畢竟這個時代的大部分讀書人還是堅持認為商賈是屬于比較低賤的職業，不愿意放下自己作為文人的尊嚴。而有這種打算的人，又未必有相應的能力和起步的本錢，可能連入行的門檻都跨不過去。
如果以上這幾條路都走不通或是不愿去走，又不愿意放下身段為海漢效力，那就只能先待在這里混混日子，反正靠著給書院做代課教師的收入，起碼一日三餐還是能混過去的。范長逸本來不太想安排寧崎參觀高級班，但后來還是改變了主意要是海漢人在此期間看中了某人直接帶走，那對白鹿書院的名聲也大有好處。
這并非不可能發生的事，畢竟能夠在科舉中考取功名的讀書人，文化素質都不會太差，而且這里每個人都是范長逸認可之后才能留在書院里繼續研讀經史子集，本事也算是有一點。范長逸認為這些人雖然還是想考取大明的功名，但并不代表他們就對大明有多忠誠，否則怎會心甘情愿地留在“敵占區”生活，早就應該遷離這里了。更大的可能，還是這些人抱著待價而沽的心態，希望能夠憑借自己的秀才或舉人的身份，得到一個更好的報價。
從寧崎之前所表現出來的態度來看，范長逸覺得這位海漢高官對白鹿書院這些學員的興趣還是很大的，而高級班這些人可算是書院里的精英，平日也沒少研究海漢的各種政策，如果寧崎如先前那樣向他們提問，想必這些人的答案會更有條理一些。
寧崎來時也了解過這個高級班的情況，到了堂上便直接進入正題“在座各位都是去過省城乃至京城，見過大世面的文化人，所以我就不在各位面前擺什么官老爺的架子了。”
堂下眾人都是很捧場地笑了幾聲，倒也覺得這位大人物的態度還算得上是平易近人，至少比以前見過那些用鼻孔看人的提學官好多了。
寧崎繼續說道“先前我已經參觀過了書院的初級班和中級班，也與學子們進行了交流，對于書院的教育方式有了大致的了解。在這里我就不想再抽查各位對海漢教材的熟悉程度了，既然四書五經都能倒背如流，那不過幾十頁的新教材肯定也難不倒各位。我今天就想聽一聽，各位對目前的海漢有什么看法，好的壞的都可以說說。各位也不用擔心會因此吃罪，我們海漢是沒有文字獄這一說的，只要說的是事實，說得有道理，還有機會得到獎勵。”