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皮貨與牛筋會有很大的利潤嗎，梁川不解兩人葫蘆里賣的是什么藥，看這情形，大長老次仁賣得還有些不情不愿
他聽著三人的談判，一頭霧水。
一樁很稀松平常的買賣，怎么搞得陣仗這么大，這么謹慎。
梁川眼中，走私食鹽這才是重頭戲，也是他理解的大罪，這樣的行為被抓到，殺頭都是小事。
他才不明白，葉凡現在要賣的就是跟后世的走私軍火這類行為差不多
唐有先制，一弩頂三甲，三甲進地府
可以有箭不能有弩，可以有兵，絕對不能有甲
甲胄就代表著建制與裝備，就意味著可以與正規軍分庭抗禮，這是哪個統治者都不能坐視的大事。
而這個時代，老百姓讓他們去鍛造什么鎖子甲明光鎧這樣的超級裝備，也是不現實的事，他們一般也就是利用捕獲到的動物，來制作皮甲
古代，最優秀的皮甲是用犀皮制成的，據說這樣材料制成的皮甲，就是長弓的箭矢也射不穿，防御性能相當的強悍
但是犀牛很難獵取，他們本身就是自帶皮甲，沖撞起來又是相當的可怕而且這種動物唐代以后就被射殺得差不多，從唐以后在史書上就難看到兕這個詞，過度的捕殺讓他們早就滅絕了
量最大，性能也相對較為穩定的就是牛皮
經過大漆，也就是桐油強化過的皮甲，再由工藝巧匠整合到一件鎧甲當中，這樣的皮甲防御力不容小視。
兩人對砍，有這么一件皮甲，基本可以立于不敗之敵，只是對強弓及硬弩的防御力還是稍顯不足
甚至弓箭的弓弦也是用牛皮制成，再加一點蕁麻，就能成為沒有彈性的弓弦
弓弦不能有彈性，弓的力量來源于弓臂，而弓臂沒有木材的時候，可以用牛角來代替。
葉凡沒有提出買牛角，這東西太重，又不如木材的加工性強，一點也不實用，所以他看不上。
大理國不同于吐蕃，吐蕃的木材資源比較匱乏，當然不是沒有，高原上的原始森林也很多，但是砍伐的難度大
牛筋雖然也能作弦，但是碰上陰雨天就不能使用，恰好廣南最惡心的就是陰雨天多，所以收購牛筋還是為了加工弓臂，而不是為了制作弓弦
早期的游牧民族他們也是使用牛筋來制弦，不過后來都放棄了這種材料，改用絲麻復合的弓弦，耐用且強度更高。
反正這兩樣東西，只要運到南方，不愁沒有市場
這一切，梁川都不曉得。
次仁長老與葉凡的協議達成得非常地快，非常地順利。