東平府南城墻上，吳用目送著一支人馬開出城池。卻是宣政司的下屬，這些人大搖大擺的出了東平府城，而后沒行多遠，便在一岔道口一分為三，向西、南、東三路而去。
陸謙要正兒八經的經營東平府么，那宣政司就是他的‘土改宣傳隊’。首先要把梁山泊的政策對治下的數十萬子民宣講下去。
那宣政司便是梁山泊的‘宣傳部’。先前于那梁山泊中時候，地位并不煊赫。那為首的都頭領樊瑞更是身兼氣象局的首領之職。但是現在，那氣象一塊已經被交給了入云龍公孫勝，樊瑞全身心的負責宣政司事物。陸謙還把智多星吳用補充到內里，做副頭領。也是希望吳用能把自己肚子里的鬼機靈都用在政策宣講上面，那就相得益彰了。
這東平府對于宣政司而言乃是一個新起點，作為直接負責東平府政策宣講事物的吳用，看著那開出城池去的人馬，內心是激動非常的。
陸謙于宣政司劃定的職責是相當大的，下屬中除了宣傳局外，還有一新聞署、一管理局。前者顧名思義，那就是報紙、書籍出版與管理，報紙那種全新形式的宣傳模式，徹底升級版的小報，叫吳用這個白衣書生眼睛里只放精光。作為一個讀書人，還是一個滿肚子鬼主意的讀書人，吳用怎會看不出報紙的作用來？這簡直就是制衡士林清議的一法寶。
而至于怎么理解報紙書籍的出版與管理的另一大職權，那就用文字獄、**來點題就明了了。
別以為文字獄就滿清才有，只不過是滿清最為酷烈也。西漢楊惲因《報孫會宗書》中之文字觸怒漢宣帝而遭腰斬，曹魏末年；嵇康因寫作的《與山巨源絕交書》令權臣司馬昭“聞而惡之”，而被斬于東市。文字獄在歷朝歷代都有發生，包括宋朝這一“文華盛世”。
趙宋的皇城司巡察親事官、親事卒、邏卒就都是特務，這些人員北宋開國之初早已有之。
“祖宗使之周流民間，密行伺察。”
“邏卒妄執平民，加之死罪，使之幽縶囹圄，橫罹楚毒。”
“潛遣邏卒，聽市道之人謗議者，執而刑之。又出榜立賞，募人告捕誹謗朝政者。臣不知自古圣帝明王之政，固如是耶？”
那文字獄，諸如奏邸之獄、烏臺詩案、同文館之獄、車蓋亭詩案等等，幾乎盡人皆知。
宋代**、焚書的事件也不時發生，私史往往是禁毀的主要對象。如崇寧二年（1103）四月，“詔毀刊行《唐鑒》并三蘇、秦、黃等文集。”諸如《東齋記事》、《湘山野錄》、《劉貢父詩話》、晁補之文集等著述都在禁毀之列。
只不過這些‘文字獄’的背后，并非是皇權紅果果的打壓異己，而更多是文人士大夫內部中的斗爭，而且往往是勝利者執掌著天下的話柄，這般來才好將那一次次的文字獄給從大化小，再由小化無。
事實上只看水滸原著上宋江在潯陽樓吟反詩的際遇，那便可見一番。
更不要說，宣政司下屬除了宣傳局與新聞署外，還有一管理局。后者針對的卻是市井瓦肆說書賣藝之輩的管理約束，不要小看了那些說書賣藝之流的影響力，娛樂無論在什么朝代，都是廣大人民群眾所喜聞樂見的。