人世間的一切都是一個交易，早陸謙穿越至今所感，人類之間才更是一“質量守恒定律”。
三阮兄弟、劉唐、李逵等等，對陸謙忠心耿耿，那是因為陸謙亦給予了足夠叫他們為之效死而無憾的“物”。
此‘物’不單單是官職、財貨，也不僅僅是輕易、尊嚴、恩義，乃是一切的綜合體。
如阮氏兄弟為例，兄弟三人本是石碣村小小漁民，日子過的貧苦，只看三兄弟只有老大成親，余下兩個依舊打光棍就曉得。但是現在他們是陸謙手下的心腹重將，執掌大半個內外水師，此功成名就是其一；而其二就是陸謙對他們的提攜、賞識、恩義。
且對比起其一，這其二才更為重要。對于阮氏三雄來，陸謙的情誼比官職財富更重更有意義，相隨微末，再夾雜上江湖義氣，這就是生死不換的鐵桿死忠。
那李逵也是這般，不然他這腔鮮血就是一都督府副都督能夠收買的嗎？真要重視官職，他還會大咧咧的叫喊陸謙“哥哥”嗎？
再看劉唐、林沖、魯智深等等，看看所有人，就是宗澤、許貫忠等，那也皆是這般。
是以，‘人世’還是有公平的。
就在陸謙前往冶金所時候，內閣官署，宗澤事到吏部，正好看到一臉憂愁的趙明誠走出來，他見了宗澤，擠出點笑臉，宗澤看他樣子就知道聞煥章又給他下達了任務。隨著科舉的結束，陸謙醞釀了好一段時間的‘改革’就要推出了。
前文他已經說過，舉人、秀才之名號，日后有用。那便指的是現下。
日后他治下，國家開科取士及第者曰“進士”也；省府開科取士及第者曰“舉人”也；州府開科取士及第者曰“秀才”也。
秀才者可為州縣公人，舉人則可為省州官署公人，亦或授從九品官身，下縣為鄉官；進士者則為八品官身。后者至少是一個干部身份，但都有觀政期，也即是實習期。
如此可謂是放權于地方官府。
陸齊雖將舉人、秀才壓低的可憐，但好歹能步入公門。要知道，齊國可無所謂官吏之分，不會如趙宋一般把文案、押司、保正、里正、戶長、鄉書手等吏員視為“服役”。這跟普通百姓的服勞役比來是天壤之別。
北宋的役法有差役和夫役。后者便是百姓服勞役，而前者卻是地主對朝廷的職役。包括現任文武職官和州縣胥史，這方面倒是把官吏合一了，以及形勢戶和官戶。豪族稱形勢戶，官員家屬和他們的后代都稱官戶。王安石的免役法規定，形勢戶和官戶享有免役特權。差役由主戶中的一、二、三等戶，即晁蓋、宋江這般的大小地主充擔。
但現在，陸齊法制，普天下之民無所謂分層分等，都當服役。不愿意服役者，當出兩役之錢。
陸謙治下，官吏無有分途，如秦漢一般官吏相通。如此法制對于‘宋江’之流乃是天大福音。這天下間不可能到處都是‘宋江宋公明’，可滄海之大總有遺珠。
聞煥章乃內閣次輔，更兼任吏部天官，因為那舉人、秀才之事，與趙明誠上下接對，誰叫現下的禮部尚書水準不夠呢。
雖然是地方官府主持科考，然禮部亦要派出學官，但天見可憐，禮部現如今那里有那般多的學官啊。這就要從他處抽取，如此卻又叫別處升起波瀾。