嘉靖朝已經是明朝中晚期，官場上各種陳規陋弊早已經成型，人海瑞以舉人身份入官場，八年時間能從一縣教諭竄到一縣知縣，正式步入官場，這可比正牌進士從知縣升到知府更見困難。沒能力能做到嗎？海瑞又沒甚個通天的背景！
然整個明清兩朝數百年光景，文官如海瑞之歷程者，又能有幾人呢？沒有幾個。
那些舉人秀才更多的是一輩子縮在鄉間，做自己的士紳名流，蠅營狗茍，編織自己的關系網，人情網，吸取周遭百姓的鮮血強壯自身。營造出一個個如同惡瘤樣兒的士紳家族！
當然也有可能碰到天下之變革時候，挺身而出，若左宗棠、江忠源者，若牛金星、李巖者。
陸謙看著就覺得浪費，兼之21世紀公務員考試的潛在影響，索性便把權利下方，把舉人與秀才與公務員考試相結合。這是在最大程度發揮國內‘知識分子’的作用，初衷可不是要彌補他與士林的巨大隔閡的。
后者只是無心插柳柳成蔭罷了。
只是陸皇帝再是無心，效果卻已經出來了。兼之新朝大勢已成，這文武之間就有了點別苗頭的意思出來。當然還不明顯。
聞煥章倒是拉起了一撥志同道合者，但與他們的‘敵人’相比，實力還相差懸殊。
看看現下的陸齊朝堂。那手握大權的，多有梁山泊舊人的身影。也怪不得開國皇帝往往會揮起屠刀清理功臣舊將，實在是這些人的影響力過于巨大，且彼此之間關系交錯盤結，叫人想了就怕！
當然，陸謙是不怕的。不提他有bug在手，就說這新朝崛起的過程中，他陸皇帝才是第一要緊的人。那其他人等，論功勞擺資歷，誰能蓋過他去了？故而，所有人都不再是他的威脅。
鄭宏衛在《開國功臣宿命論》中曾提出，開國功臣的三種歸宿：誅殺（劉邦、朱元璋）、供養（劉秀、趙匡胤）、任用（李世民）。而產生不同歸宿的五個條件則是：登基年齡（考慮到嗣君年幼，避免功臣驕橫篡位）；帝王雄才（文武素養如何）；功臣才略（是否文武雙全，能夠適應國家形式的變化，出將入相。）；君臣關系（君臣之間的親戚關系、朋友關系、鄉黨關系，君臣之間是否互相信任，功臣何時投奔，感情是否經過考驗）；內外形式（國家內外動蕩，必然首先處理這些問題，當國家太平了，首要矛盾就變成了如何處理功臣）。
是以，陸謙便是不拿出大封建政策，他也無須像劉邦、朱元璋那樣，對功臣大肆下手。沒有必要！更不用說，他早早的就拿出了大封建政策來，吊住了不少人的心思。
當然，這些都是廢話，早已經歪題了。可以陸謙對朝局的控制，也不能消除文武之爭。因為這早不是什么理念之爭，而是實實在在的利益之爭。
現在南宋小朝廷忽的發出旨意，要廣州的種師道引兵滅了徐徽言，說一千道一萬，那就是文官們看不得武將飛揚跋扈，跳到他們頭上拉屎撒尿。更害怕如此會引發其連鎖反應，若是其他握著兵權的武將也都有樣學樣，趙宋的天可就真的崩了。更兼之蜀中……
橫豎那些當政的相公們不愿看到徐徽言再活蹦亂跳了。即使為此付出為數不多的一部分兵力，也在所不惜，心甘情愿。
他們又不是趙官家。北軍來了，投降就是。日后便是沒有了權柄，也好歹能安度余年。
事實上，南宋的局勢到了眼下地步，可不就已經君臣離心了么。
要知道，正史上南宋滅亡前，可也一樣是樹倒猢猻散的。一如崇禎帝命人敲響景陽鐘，召集百官，奈何應者寥寥一樣。也如現下的南宋小朝廷一樣。