站船頭的幾個人，都穿著得體，衣衫整潔，難得的是，幾個人年紀都不大，且長的眉清目秀，身上有著一股書卷之氣。
一看便知是來金陵應考的士子。
陸謙遷都金陵始不過三載，算上第一年時候的恩科，今日也方才是第二屆——賀陸皇帝五十圣壽么。如此一科，兀自也是恩科。
金陵的大姑娘小媳婦對外地來的士子可沒習以為常，一個個目光灼灼的看著船頭士子，指指點點。
“那個穿青衣的郎君，生的好不俊俏。”
“任哪個都是俊秀郎君。我倒是最看重那個穿白衫的，瞧著兒有股子英氣。”
“真不害臊，這話也能出口。讓你當家的聽到，可非打爛你的嘴。”
“哈，王家嫂嫂卻是想差了。人二娘子是想自家漢子了。”
“想又如何？才走小半年，探親假都無。”
秦淮河風光秀麗，那秀麗的風情實不止在秦淮清澈的河水上，更在于秦淮河畔的人身上。
陸齊朝政治清明，社會安定，上下同秉一心，更兼風調雨順，可謂是百姓安居樂業，市井繁華似錦。雖不能說路不拾遺，夜不閉戶，無復盜賊，囹圄常空，可天下大治真就活現眼前。
更重要的是，陸皇帝自登基稱帝以來，多次發兵向外，大齊天兵橫掃四方，打壓一切不服。東北的女真，北方的契丹、蒙古，西北的回鶻、天方，兵威赫赫，讓在趙宋統治下挨了百多年窩囊氣的中原百姓好不揚眉吐氣。
有道是身懷利器殺心自起。
在齊軍攻無不克戰無不勝，兵鋒所指，所向披靡的情況下，陸齊的百姓自然就也變得‘驕傲自大’起來。沒有誰會在自己的‘靠山’無人可以匹敵的時候，兀自自卑膽怯，唯唯諾諾。
就像中國會自稱天、朝上國，英吉利會自稱日不落帝國，美利堅會稱燈塔國，強盛的國勢鑄造臣民們強烈的自信心，這都是一樣的道理。
到了民間，這一情況衍化出的卻是陸齊社會“包容兼并”的風氣和胸懷。
這與李唐的兼容并蓄且是有不同的。如果說李唐是“拿來主義”，陸齊就是以我為主的兼并吞納。
前者是前溯數百年的胡風，早已經深入當時華夏社會的靈魂，故而兼容并蓄，華夷無別，胡漢一家，都顯得很‘順應時勢’。而后者你甭管怎么貶低趙宋，卻不能否認這是一個文華盛世，是一個以漢人為主導的社會。漢學昌盛繁榮，自無“胡風”的立足之地。所以從兼容并蓄，變成了包容兼并。
整個過程就很像‘罷黜百家獨尊儒術’前后。
此前，天下思想百花齊放；此后就一家獨大，納百家精華歸于己身。
故而別為河畔小娘們的言辭而感到驚世駭俗，陸齊不是明清，北宋亦非明清。
承襲晚唐五代遺風的北宋在男女風氣上可甚是開放的。雖然理學是趙宋時代產生的，但宋時的風氣絕不古板。范仲淹的老娘是二婚，他的兒子范純祜早死，兒媳守寡，后來他的學生王陶死了妻子，他便把自己的兒媳嫁給了王陶。
再由，歷史上的李清照改嫁于張汝舟、唐婉再嫁趙士程，乃至宋真宗的獻明肅皇后劉娥……