盧梭曾經說過，男人和女人在沒有成家之前，生活方式幾乎是一樣的，在組成家庭后，這種性別分工就自然而然地形成了。女性變得更加穩定安靜，男性則外出為家人謀求生活必須品。
對一個國王來說，他必須做到讓他的臣民有飽飯吃，拿破侖這一點做到了，面包的價格雖然還是因為饑荒而竄升，卻不至于將人逼迫到鋌而走險的份上，而且他還到處找糧食。
相比之下波旁王室則連這一點都做不到，魁奈的經濟改革讓買糧的市民和種糧的農民都沒有收益，反而是中間商賺了差價，一夜暴富。
盧梭所說男主外女主內并不是絕對的，也有女主外男主內的情況，但男女結婚后分工這一點喬治安娜是認同的。
她并不是很喜歡德拉科的新婚妻子阿斯托尼亞，卻更討厭他的前女友潘西，那個女孩總是深怕別人不知道她的觀點。
斯塔埃爾夫人則很喜歡出書，她喜歡在書中標榜資產階級的女性形象。
喬治安娜是那種“男人背后的女人”，她實在干不了出風頭的事，她也支持女性執政，只要她們能力足夠。
拿破侖把斯塔埃爾夫人寫的書《苔爾芬》給她看了，這種“女性小說”她看了只有一個想法——她和斯塔埃爾夫人不是一個世界的人，如果碰面絕對會成為死敵。
斯塔埃爾夫人認為，當一個人女人的命運和她所愛的男人結合在一起的時候，每當他回到家，每當她聽到他的腳步聲，每當她打開房門，她就會感覺到一種巨大的幸福。沒有愛情的婚姻她是絕對不要的。
喬治安娜估計拿破侖是要就政治聯姻的問題和她談談，他家有好多要為政治而聯姻的年輕男女，這些婚姻幾乎都是沒有愛情基礎的。
他先把斯塔埃爾夫人塑造成一個讓人厭惡的人，這樣她就會先入為主地認為斯塔埃爾夫人說的都是錯的，他繼續往下說就方便了。
她現在很難說是就“會生孩子的女人最好”生氣，還是科西嘉人對她用陰謀詭計生氣，亦或者是斯塔埃爾夫人想當然的認為經濟獨立很簡單這個問題生氣。
斯塔埃爾夫人只是一個巴黎女人，她的世界只有沙龍和圍繞著她的崇拜者，喬治安娜還要去處理那些流浪的退伍兵，讓他們和鄉下到處找男人結婚的女人結婚，她沒空理會這位為了愛情而結婚的理想主義者。
巴黎那么繁華，習慣了鬧市的喧囂再回冷清單調的鄉下會很不習慣的，她認同盧梭說的不要再讓人在大城市里聚集，但怎么趕呢？
饑荒讓糧食價格暴漲，也讓種植小麥的種植業者賺得很多，他們會支持拿破侖。
法國之所以稱雄歐洲是因為人口，如果他真打算打普魯士，普魯士人少，槍械又瞄不準，面對人海般的法國軍隊，他們的陣線很快就會崩潰的。
他要征兵，征兵就會有更多人走上戰場，有很多人會和那些流浪的退伍兵一樣一蹶不振。
但是面包不貴，人民能維持生活，人口增長的速度就會增加，法國的征兵制度是結婚的、帶著小孩的男人不征用，農村早婚的很多，天主教又不允許墮胎，像萊迪西亞那樣生了十幾個的女人也不少，孩子活下來并且成年的就少了，再加上戰爭就更少了。
歷史上波拿巴和哈布斯堡公主結婚也是因為她的肚皮，她也有十幾個兄弟姐妹。
認為“能生的女人就是最好的女人”的男人，碰上“為了愛情，不為面包結婚”的女人，他們倆就像是斯巴達和希臘，斯塔埃爾夫人要是識相得安分一點還好，也不知道她是怎么和那幫打算兵變的士兵接觸上的，她跑到瑞士避難去了。
現在她想回巴黎繼續過以前的生活，拿破侖卻不允許她靠近巴黎。換成是喬治安娜她修道院也可以去，農村也可以呆，一個巴黎女人不能在巴黎生活的感覺是極度痛苦的。恐怕為了報復獨裁者拿破侖，天知道她和她的同黨們會密謀什么，多疑的科西嘉人斷然不會讓她回來。
科西嘉人剛才說遇到了喬治安娜就改變了自己的觀點，以為“不能生的女人也很好”，這話她當然不信。
他只是現在對她還有新鮮感，等面對實際問題的時候，他又會用理性去思考了。
她只是可憐自己和約瑟芬，都是那種沒法生孩子的女人，所以必然要接納新的女人。