戴高樂號航母原本打算以紅衣主教黎塞留的名字命名，以繼承二次世界大戰時的戰列艦黎塞留號，但是在實際起造時又被當時戴高樂主義的總理改名為戴高樂號了。
核動力航母不用擔心燃料不足的問題，但從它服役開始傳動系統就不斷出現故障，2002年的時候干脆返回母港土倫休整。
聯想起它高昂的造價，很多人覺得修這條船非常不值，它原本打算是1996年服役，實際上拖延到了2001年，進度延誤的原因是法國財政問題。
美國的《反海外腐敗法》專門找的就是收受賄賂的人，但犯罪分子只要不去美國，就不會遭到美國法庭的審判和拘禁。
不過自馬歇爾計劃后，歐洲的知識分子將美國當成了拜占庭，是存放自由和知識的地方。
赫敏和哈利都是從麻瓜世界來的，他們的認知有時候和羅恩這個從小在巫師世界長大的孩子截然不同，充滿同情心的赫敏會說，妖精有理由憎恨人類，因為它們曾被殘酷對待，羅恩則會說妖精不是毛茸茸的兔子。
有一種威懾，不一定是要血淋淋的，可是你還是能感覺到那種恐怖。
在和平時期不會有人按下那個按鈕，可是核電站卻不一樣了，它首先是以盈利為性質。得克薩斯的那個采油廠便是因為設備老化，石油公司不肯出資維修或者更換，工人們每天都擔驚受怕，覺得每天都有可能是自己生命的最后一天。
即便這樣它還是在運轉，最后爆炸了。
維護一次設備要花很多錢，如果法國電力公司覺得費用高了，那么美國掌控的阿爾斯通可以不提供維修服務，這就意味著兩種情況。要么電廠停運，不對外輸出電力，失去了電力的設備包括電燈將無法使用，法國修了那么多電廠還要重回黑暗的中世紀。要么就勉強運轉，就算核爆了也和美國沒有關系，反正他們和歐洲隔了一個大西洋，即便放射性物質覆蓋了三分之一的地球也吹不到他們那兒，反倒是英國和德國可能會跟著倒霉。
按照新教倫理，成為上帝的選民是可以上天堂的，如何證明自己是上帝的選民呢？加爾文認為“運氣”和財富就是一種征兆，而從他人的行為是不能辨別那個人是被選擇的還是遭到詛咒的。
比如說一個人詛咒另一個人，你的行為遲早會下地獄，他完全可以聽而不聞，這種態度對普通大眾來說難以接受，而他自己覺得自己蒙受天恩了。
中世紀的完美君主圣路易曾經在埃及慘敗，并且本人被俘虜過，在埃及被囚禁了多年，后來經過談判付了大量的贖金他才被釋放。
被人要挾就是如此，即便馬穆魯克身上穿金戴銀，他被俘虜扒光后被要挾更多贖金還不是要給。
不是所有人都能接受法國人的統治，開羅暴動雖然是有人煽動，可是能有那么多人響應還是說明了有其基礎，何況后來拿破侖也對埃及不感興趣了，畢竟他曾經來過，他更看重的是富庶的圣多明各。
那塊地方現在是名副其實的泥潭，美國人獨立是先發表宣言，贏了獨立戰爭后再制定憲法，他們是反著來的，先宣布了憲法，然后再發表的獨立宣言。
發表了獨立宣言，如果獨立戰爭沒打贏，那么就可以當它不存在。制定了憲法則代表了即便戰爭打贏了，不撤銷憲法，那么這戰爭還要繼續打下去，直到打到圣多明各撤銷憲法，或者法軍撤離為止。
拿破侖是必然不會和路易十六一樣為了贏不惜血本，開發比利時也有這個目的，用甜菜代替圣多明各的蔗糖。但是釀啤酒是給自己喝，制糖是給法國人干活，人在給自己干活的時候都是干勁十足的，給別人干活的時候就渾身沒了力氣，諸多抱怨。
當然，也可以換個思路，不吃糖了，不論是賣設備還是賣格魯特，主要是把比利時人手里的錢給搜刮走，這樣也可以做到絕地不留。
可是那塊地拿下了，不只是擴大了戰略縱深，還能將流亡者安排在那些地方。他們有文化、識字，可以擔當市政官員或者別的工作，前提是他們不要再想回去過凡爾賽的生活，也不要再去想路易十八或者別的“波旁王子”。
自己跟過去一刀兩斷是很難做到，別人可以幫一把。
西弗勒斯總忘不了自己的初戀，別人結婚了還在想著，他就像西斯克里夫，總記著凱瑟琳，忘了自己的妻子伊麗莎白。
伊麗莎白完全可以帶著孩子離開他，讓他一個人在呼嘯山莊里瘋，在外面的世界她還會遇到別的男人重新開始，沒必要和他一起下地獄。
麻瓜有很多優秀的，這個必須要承認，雖然他是個死人。
所有人都會死的，包括制造了賢者之石的尼克·勒梅，在毀了那塊石頭后，他因為停藥而很快就死了。
死亡總是能贏，而且讓一個人變得不朽，波莫納活著的時候永遠都贏不了莉莉。
那年圣誕節在學校里舉辦的舞會她沒有去，可是在此之前，在馬爾福莊園里舉辦的為狼毒藥劑提名獲獎的舞會她去了，那天她穿著月光一樣的裙子，很高興得在眾目睽睽下和他跳舞。
他記得這些就可以了，不知道那能不能和兩個少年男女在河畔邊、柳樹旁的約會相比。
那是那個重度污染的城市唯一還算干凈的地方，有碧綠的草地，還有盛開的鮮花，以及一個紅頭發綠眼睛的女孩兒。