曹雪芹的祖父是江寧織造，江寧在五代十國時被稱為金陵，明朝的時候曾被朱元璋改名為應天府，靖難后朱棣遷都北京，應天的京師便成了南京了。
到了清朝，南京便成了江寧，成了兩江總督的駐地。
羅庫爾小姐穿的那身衣服是蘇州織造府的產品，原本是要給某位王妃穿的，后來這位王妃香消玉損，于是給她做的衣服就留在了庫房里，后來被“中國通”先生買了回來，他又送給了羅庫爾小姐。
江南不僅是為皇帝供應絲綢等奢侈品，還是重要的稅賦之地。蘇州織造的位置歷來都是內務府靠得住的官員來充當的，當時的蘇州織造是滿人薩載，他出于皇族旁枝，通過滿語考試成為舉人，康熙、乾隆每次南巡在蘇州均宿于織造府里。
有個成語叫“彩衣娛親”，傳說春秋時有個老來子，他很孝順，七十歲了還穿著彩色的衣服扮成幼兒，引百歲的父母發笑，如弄雛鳥于親側。
孝順也要看人，原本搜查妖黨沒有石匠的事，但是在德清縣有個叫沈士良的農夫，他找一個修橋的吳石匠幫忙。沈士良不堪自己侄子的虐待，想請這吳石匠把寫有自己侄子名字的紙條塞進木樁里，然后在打木樁入河的時候一邊打木樁一邊叫侄子的名字，沈士良覺得這樣就能吸走侄子的精氣，讓他生病或者死亡。
久病床前無孝子，更何況是那還是侄子。但親兒子也未必孝順，比如那位弒父的隋煬帝楊廣。
隋煬帝曾經三次下江南，傳說中他每次下江南都大費周章，不僅耗費了大量民脂民膏，還到處搜刮美女，搞得民不聊生。
當時的江南還沒有經過宋、元、明、清的開發，相對于中原地區還是比較落后的，尤其是與百越地區的少數民族存在沖突，茶園那個時候已經開始開辟了，雖然茶文化要在唐朝尤其是武則天后開始大力推廣。
隋煬帝干過的事，其實后來李世民也干過，朝廷編寫史書肯定多在維護自己的利益，難免對改朝換代的事情上做一些“美化”，會有一些民間歷史學者認為不妥，順治十二年的明史案發生地也在江南。
崇禎皇帝雖然是末代之君，卻自縊在煤山。按照春秋的禮制，“國君死社稷，大夫死眾，士死制”，宇文化及要殺楊廣的時候，楊廣也說了，君主的血不可隨便流的，后來宇文化及就用絞殺代替了刀劍，他也算是遵循著禮制殉國了。
原本清廷的史官想寫李自成打開國庫的時候里面空空如也，崇禎自己私庫卻是滿的，還有崇禎喜好女色什么的。要是崇禎真的有那么多錢，還用得著官員募捐打李自成么？
再有就是明朝也有自己的史官，當時的內閣首輔朱國禎被魏忠賢所彈劾，告老還鄉后就編著了明史，除了沒有編撰崇禎皇帝的事跡基本全了，有現成的遺稿為什么不用呢？
要取代前朝留下的痕跡很不容易，現在還有很多人同情路易十六和瑪麗安托瓦內特，萬歷皇帝幾乎不上早朝，到了康熙這里他素來以勤政聞名的，幾乎沒有哪次早朝缺席，而康熙的兒子們也一大清早就起來讀書了。
在周邊各省的口供里，一個個妖術“高人”都跑到了江南。彰寶跟著山東提供的線索查，結果被帶進一個又一個死胡同，他找不到“大師明遠”，也找不到所謂的三教堂廟，找不到安徽所說的“蘇州來的朱石匠”，在蘇州根本就沒有這個人。然后他又找算命先生張四儒，他應該躲在邳州某個村莊里，可是當地根本就沒有那么一個村子。
官差疲于奔命卻沒有任何進展，弘歷的廷寄又一個接著一個送來了，彰寶只是一個江蘇巡撫，很不幸，他的頂頭上司高晉是漢族的，萬幸彰寶是個滿人，他可以質疑，山東的口供是不是作假？于是彰寶寫了信給富尼漢讓他重審一遍，于是犯人又遭到了一頓嚴刑拷打。
這時山東的嫌犯又改口供了，“大師”吳元和通元根本不是江南人，而是直隸人，于是乾隆又下令將京畿地區所有的寺廟都搜查了一遍，并發出了一個荒唐的指令，不拘泥嫌疑人是否與口供相符。
禪師會改法號，那他是不是還會易容呢？