除了“土豆戰爭”外，巴伐利亞王位戰爭還有個別稱，叫“內閣戰爭”，內閣戰爭的特點是軍官由貴族擔任、規模小、戰爭目的單一，軍事同盟與敵對關系常常改變。這種戰爭模式是從《西伐利亞和約》簽訂開始后到1789年法國大革命爆發前一系列戰爭共同特色，大多數由國王或貴族發動，而不是基于國家利益，因此這段時間的戰爭多與王位繼承有關，也可被稱為“國王的游戲”。
誰繼承王位，和一個每頓飯吃馬鈴薯，老婆都沒著落的人有什么關系呢？這種“關我屁事”的戰爭當然沒有人想參加。法國大革命不只是變成了共和國體制，主要是人人都能分到一塊土地，法蘭西共和國沒了，農民手里的土地也沒有了，為了自己的利益，也為了國家的利益，戰爭模式發生了變化，不再是君主之間的“私人恩怨”，而是從國家層面考慮，以革命和保家衛國為基礎了。
群體是情緒化的，有很多愚昧之徒以為根本沒有所謂正義，正義不過是一句空話，沒有實際內容。
格林德沃在演講時說，巫師是在阻止麻瓜毀滅世界，所以巫師參戰是正義的。
正常女人看到小嬰兒都會激起母愛，對他心生憐憫，很難下手，但為了“更大的利益”，還是會狠下心的。
這樣的殺戮是沒有愧疚感的，也就不會有猶豫，這種軍隊的戰斗力當然和心懷良知，在圣多明各不愿意向奴隸開火的波蘭人不一樣了。
腓德烈二世的這一手的作用甚至超過了勝利的麻藥，即便他不是神的國王。
在這個神權瓦解的時代，繼續以君權神授捍衛正統已經沒用了，到了俾斯麥的時代，普魯士干脆把奧地利逐出德意志成立第二帝國，這也是霍亨索倫家族統治的最后一個國家。
普魯士素來以鐵血著稱，從比利時東部開始就進入多山地帶，在這種地區修建鐵路的工程量當然和修建輕型鐵路、礦路不一樣了。
看著鄰居修路發財，自己修不修呢？可是這是違反腓德烈大帝留下的名言：修路是方便敵人入侵。
但太陽王路易十四也是個愛修路的國王，同樣愛修路的還有羅馬人，條條大路通羅馬么。
“該死的怪物！”
喬治安娜放下了手里的筆，她寫什么采購單。
他剛才扮演的根本不是吟游詩人，而是花衣吹笛手，她剛才就像是那些小孩，聽了他的笛聲跟著走了。
女人本不該傷害女人，可能琪亞拉并沒有做什么，可是她無法保持“客觀”。
赫卡帕是帕里斯和赫克托爾的母親，也是她向雅典娜獻祭的。
特魯伊城滅后，她的孫子被摔死，兒媳成為奴隸，但她自己太老了，當安德羅瑪刻為自己的命運哀嘆時，老婦人這么勸她：
我自己從沒坐過船，但是看見過畫，聽說過航海的故事。
水手們遇著不大的風浪時，往往為了脫險而努力搏斗，有人管掌舵，有人管帆，有人從船里往外戽水，但是如果風浪太大，把船打翻了，他們就聽天由命，任憑涌浪沒頂。