“塞弗爾夫人！請你談談……”
喬治安娜將車門關上，把喊叫聲隔絕在門外，如果不是有警察攔著，記者們恐怕早就圍上來了。
她很想將車門的窗簾拉上，雖然現在沒有相機和可以和望遠鏡媲美的單反鏡頭，她還是感覺到了那種被人圍觀的感覺，仿佛她的一舉一動都被人監視著。
其實在凡爾賽有一個動物園，它的中心是一個八角亭，第一層只有一個房間，是國王的沙龍，八角亭的一面是入口，其他各面開著大窗戶，正對著關著七個關著動物的鐵籠。
邊沁并沒有說自己的設計有沒有借鑒這個，雖然全境監獄可以確保犯人的生存率，卻讓他們沒有了隱私，對于勸人歸化的訓練機構來說，這或許是個完美的設計方案，不僅可以減少監管人員，減少監管人員與囚犯的接觸，抑制體罰與酷刑。但是身處這種權力環境（powersituation），以及被隔絕和受監視的人們或許會出現別的心理問題。
曾經有過一個美國心理學家做過囚徒實驗，參與實驗者都是學生，他們被分配了警察和囚犯的角色，只過了幾天時間，他們就完全變成了另外的人。
為了讓“囚犯”服從，“警察”會想出一些招術，他們都是大學生，他們都沒有意識到自己所做的事違反法律了。
甚至連制定這個實驗的學者本人也差點沉迷其中，直到他的未婚妻發現，才阻止了實驗繼續進行下去，避免更大的傷害。
還有另外一個實驗，一個演員扮演“學生”，參與實驗的對象扮演“老師”，“老師”每在外面按一次按鈕，里面的“學生”就會遭到電擊，并且電流量可以不斷加大。每當“學生”不聽話，外面的“老師”就會按下按鈕，并且加大電流，絕大多數“老師”都會持續按下開關，盡管學生表現得非常痛苦，只有少數人會拒絕那么做。
這個全境監獄會成為一個試驗場，而且弄不好就會變成“厄克斯塔格”監獄，紐特斯卡曼德去過那里，忒修斯差點成了蝎尾獸的早餐。
那個監獄也符合全境監獄的結構，不同的是它被建在地下，并沒有陽光從另一側照進來，瞭望塔也被蝎尾獸取代了。
她長嘆一口氣，想要緩解這種窒息感。
腓特烈大帝采用的開明專制讓身為“仇敵”的瑪麗亞·特蕾莎女王都效仿，對舊有制度進行改革。而法蘭西共和國同樣也在以啟蒙思想，傳播自由、平等、博愛，打破傳統的封建制度。
1768年波蘭議會禁止地方治安官處理巫術案件，但是在1775年還是有14個婦女在多魯丘夫被處決。根據卷宗里的描述，當地一個貴族的妻子生病了，村里的婦女被指控對她用了詛咒。當時的法官無視議會禁止女巫審判的法律，宣判那些女人有罪，1776年時村民要求附近的城市對這個案件重新調查，不過當時普魯士忙著整合第一次瓜分波蘭所獲得的新領土，一直到1783年才對原本的卷宗進行評估，有據可查的資料顯示有6個婦女被火刑燒死，而不是14個，甚至不能確定她們是不是真的被處決了。
但是在1776年波蘭議會又宣布禁止酷刑和女巫審判，到了1793年，波蘭被第二次瓜分，在這個過渡時期又發生了一次女巫審判，波茲南市在經過再次瓜分后不再屬于普魯士，于是當地法官以此為理由，成為廢除禁止酷刑和女巫審判的法律依據，有兩個眼睛發炎的婦女遭到了指控，因為她們對鄰居的牛使用了魔法。
在公眾集會上演說，哪怕說了一個非常細微的差錯，他也會立刻招來觀眾的謾罵和怒吼，在一片嘩然的驅逐和不屑的聲音中，演說者會很快停下演說，如果現場沒有人維持秩序，那么提出反駁意見的演說者可能不只是被丟雞蛋，甚至還有可能被當場打死。
格林德沃在巴黎的演講就像是一場華麗的秀，他就像站在全景中央的瞭望塔上，周圍的追隨者們站在一個個“牢籠”里，他們專橫而偏執得歧視麻瓜，幾乎到無以復加的地步，但單是靠培養和利用不滿情緒是不能成事的。
他必須知道怎么在人們心中燃起一個值得宣揚的希望，這一點格林德沃在巫師聯合會就職儀式上的“表演”就不如巴黎，巫師向麻瓜開戰是在阻止他們毀滅世界，可不只是麻瓜才經歷第一次世界大戰。
他給了那些心懷不滿的失意者們一個正當的理由，任何暴力，如果它不是立足于堅固的、精神性的基礎上，就遲早會動搖、靠不住。就像大炮在爛泥里開炮，每發射一次都會因為反沖力而陷入爛泥里，需要再次調整才能指向正確的射擊方向，在這個過程中人的心理會出現變化。