這是往后禮部和教育司在工作中需要改善的地方，否則掃盲工作永遠都不會圓滿。
宗教司的話則是宣傳上的不足，雖說已經普及了全新教義的薩滿教與道教，但還是有很多陳規陋習被信徒們保留下來。這是不合規制的地方，需要禮部和宗教司繼續努力。
還有不少信徒在信仰非法宗教，這也是宗教司需要打擊的地方。但這個也涉及到刑部，因而需要兩部之間底下的具體行政機構聯合行動，從而做到打擊上的精準性和有效性。
最后便是對東蒙古現存的一些民間陳規陋習的抨擊力度和打擊力度、改造力度不夠。比如以不洗澡，衣服滿是油污為榮的落后觀念，在東蒙古的蒙古人中，還是有著強大的行為慣性。
也是從前的普通蒙古人雖說整日養牛養羊，但是他們卻不可能天天吃肉糜的。只有上等人肉食不斷，滿身的油污也正好體現出了他們高貴的身份。
兀魯圖斯是受不了這種不講衛生的習慣了！早在兀魯圖斯部時，就明令底下的部民勤洗澡，勤換衣服。哪怕這個和汗庭的《大扎撒》明確違背，他也在所不惜。
如今東蒙古的上層權貴，是都做到了勤洗澡與勤換衣服這一點。倒是原來的底層牧奴，現在因成了自由民，且生活狀況得到改善的緣故，竟然將不洗澡與不換衣服的法令執行得比權貴們還徹底。
古代之所以死亡率高，人口不多，除了社會發展度不夠以外，不良的衛生習慣也是主要的原因之一。
除了宗教司和教育司以外，太醫院也是禮部的重要功績。為了提高人口的存活率，降低孩童的死亡率，太醫院所開辦的各個醫館，也是起了不小的作用。
而且得兀魯圖斯的提點，現在太醫院在東蒙古境內，建立了兩家綜合性的大醫館。利用后世的知識，兀魯圖斯讓醫館按照大夫所擅長的疾病，而分別到不同類別的科室坐診。
現在海拉爾行省的滿洲里城就有一家，已經在當地百姓心里有了包治百姓的印象，
另外一家則在上京城，地點在外城，占地面積不小。只是如今還在建設中，但名字已被兀魯圖斯取好了，那就是上京第一醫館。他希望未來在自己的治下，這樣的醫館越來越多。
因而他已經在敦促教育司和太醫院合作，建立醫術方面的專業學堂，從而持續不斷的為太醫院供血，加快各地大醫館的建設。
禮部之后便是工部，若說功績，工部拿的出手的簡直太多了。但是能說的，卻不多。尤其是軍事上的火器工坊，涉及到保密的問題，只能在小范圍流傳。
不過王賀也是聰明人，他將陳述的方向放在了工坊的類別上。這是響應兀魯圖斯的號召，更好更全面的發展東蒙古自己的各大工坊。比如鐵器的煉制上，從之前的簡單小作坊，已經發展出好幾家可以日產千斤生鐵大工坊了。
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