為了防止路上與貴霜帝國的士兵發生沖突，老劉讓文丑帶著那名精通貴霜國語言的通譯走在隊伍的前邊，這名通譯本來是大漢西域龜茲國的一名商人，名叫尤利安，因為長年在貴霜與大漢之間經商，因此久而久之，便可以說一口流利的漢語和貴霜語。只是前些日子因為前往洛陽販賣一批購自貴霜的寶石和胡椒等貨物，在快到長安的時候路遇劫匪，被劫匪搶走了全部的貨物，使得尤利安身無分文。因為被搶的地方就在右扶風境內，因此尤利安便到右扶風的治所槐里去告狀，求官府為他抓到那些強盜。但是官府估計是進入右扶風境內的南匈奴人所為，而他們當時也根本奈何不了這些肆意在大漢境內搶掠的匈奴騎兵，結果尤利安沒有辦法，又跑到大漢的都城洛陽，想讓朝廷幫他想辦法從匈奴人那里把他的貨物要回來。
尤利安到了洛陽之后，誤打誤撞之下，他竟然跑到司空劉寬的府中去告狀，結果當然人家不會受理，不過當時正好趕上劉寬在為老劉出使到處找通譯呢，當聽說他是從貴霜來的之后，劉寬心中一動，便把他叫進了府中，向他問明了情況。
對于他的貨物被搶一事，劉寬也是愛莫能助，不過當劉寬問清楚尤利安精通大漢與貴霜兩國語言時，便答應幫他過問一下貨物的事，不過劉寬也提出了大漢要派平北王出使貴霜等國，正好需要一名精通貴霜語言的通譯，如果尤利安愿意，可以在使團中擔當通譯一職，到時候會付給他一筆數目不菲的報酬。
尤利安現在正缺錢呢，他也知道想找回被搶走的貨物基本無望，如今正好有個差事可以掙上一筆錢，而且還能跟著前往貴霜，回來的時候也會有使團庇護，自己正好可利以用擔任通譯的報酬再置辦一些在大漢暢銷的貨物回來，這樣也就可以把自己的損失彌補上一部分，總好過每天在洛陽混日子強。
于是尤利安便接受了劉寬的建議，答應為老劉擔任通譯，所以一路上便跟著使團來到了貴霜的境內。
他對于貴霜的情況應該說非常熟悉，因此在進入了貴霜的境內以后，他也與老劉溝通了一下，知道使團的目的是前往貴霜國的都城，只是使團中的成員都不知道貴霜帝國的都城到底在哪里？另外便是大家雖然對貴霜帝國有些了解，但也都是些很淺顯的知識，即便是老劉，由于自己以前并沒有詳細研究過這方面的知識，因此他也只是知道當時世界上有四大帝國并存，對于古羅馬他還有些了解，可對于貴霜和安息，幾乎便是一無所知。
原來老劉等人以為尤利安只是精通貴霜語言，并不知道他還通曉貴霜帝國的情況，對于貴霜帝國的歷史也知道的很多，等使團在進入貴霜國境后，正好時間也已經是晚上了，于是老劉便吩咐眾人在噴赤河西岸找了個地勢平坦的地方安營扎寨，同時他也和幾位大臣和陳宮郭嘉一道，向尤利安了解他所知道的貴霜帝國的概況。
尤利安一路上看到了老劉的所為，對他的為人處事甚是佩服，于是也沒有藏私，把他所知道的貴霜帝國的情況全部告訴了眾人。
原來貴霜帝國是由大月氏人的貴霜部落所建立的。大月氏原屬突厥游牧部落，最初居住在大漢境內的敦煌至祁連山一帶。公元前170年左右，大月氏被匈奴擊敗，只好向西遷徙到蔥嶺以西的阿姆河流域。到了公元前125年，大月氏人征服了當時占據此地的巴克特利亞（大夏），統治了整個阿姆河、錫爾河流域。
公元前1世紀初年，大月氏將其國土分為五大部分，每部的首領稱為翕侯，貴霜即是其中之一。
到了公元1世紀40年代，貴霜翕侯丘就卻消滅了其他四位翕侯，也占領了他們的土地，并且自立為王，創立了貴霜王朝，建都于高附（后世阿富汗的首都喀布爾）。
公元1世紀60年代，貴霜國已經統治了索格狄亞那、巴克特里亞、高附、坦叉始羅、犍陀羅、罽賓，可能還有當時印度的西旁遮普。
其后，在無名王索特·麥格斯擔任貴霜國王的時期，貴霜繼續東征西討，國土也向西擴展至赫拉特，控制了整個河間地區，并且打敗了康居和大宛兩國，使他們不得不屈服于貴霜，成為貴霜的屬國，并且在歷史上，貴霜也曾經和大漢發生過一場戰爭，便是在公元90年間，當時的貴霜王卡德菲茲二世得知西域的烏孫等國曾經與大漢和親，便也向大漢求婚，希望娶得一名大漢的公主，結果被當時的西域都護班超所拒絕，卡德菲茲二世一怒之下，派遣當時貴霜國副王謝率領七萬大軍攻入了西域，想以此為借口，一舉占領大漢的西域之地。
班超將城外的莊稼收獲后堅守城池數十日，使得貴霜大軍的糧草消耗殆盡，不得不向龜茲國求援，龜茲王看到貴霜大軍已經無力與漢軍再戰，結果不但沒有支援他，反而把這一消息通報給了班超，于是班超又聯絡了西域諸國發兵相助，在貴霜大軍退兵的途中，被這些早已準備好的伏兵所擊，幾乎全軍覆沒。貴霜被迫求和，向大漢進貢示好，才使得兩國的關系重新趨于正常。
由于當時班超一直不知貴霜王名，僅以“月氏王”呼之，因此當時大漢仍以大月國來稱呼貴霜，直到后來明白了貴霜國內的諸般變化后，才開始以貴霜呼之。
到了2世紀初閻膏珍即位，再次派兵征服了印度的西北部，在中亞將勢力范圍擴展至花拉子模，吞并錫斯坦，國勢大張，形成盤踞在中亞的一個龐大帝國。
公元140年前后，迦膩色伽王室開始統治貴霜，迦膩色迦是閻膏珍派駐在印度的一個將領。公元127年閻膏珍死后，貴霜帝國陷入了混亂和傾軋，迦膩色迦乘勢而起，經過十多年的爭斗，終于消滅了其他競爭對手取得了勝利，他的戰利品便是整個貴霜帝國。
迦膩色迦在血統上雖然不是閻膏珍的繼承人，但在帝國事業上卻一脈相承。在他的時代，大月氏人尚未完全擺脫游牧民族好勇斗狠的習性，而他瞄準的獵物中，印度諸王公彼此間矛盾眾多，混戰不斷，無力抵御上升階段的貴霜，而安息帝國早已腐朽老化，也不是對手，這使得迦膩色迦的征服進行得十分順利。迦膩色迦向東、向南、向西三個方向擴張他的帝國。在東面，帝國疆界從恒河上游推進到恒河中游，向南推進到納巴達河，向西打敗了安息國，將領土擴張到伊朗東部。一個勢力雄厚的帝國雄踞在亞歐大陸的中央，它的南端也深入到了南亞次大陸。
為了加強對南方國土的管理，迦膩色迦將都城遷到了富樓沙（今巴基斯坦北部重鎮白沙瓦），也使得帝國的重心轉移至印度。貴霜在迦膩色伽一世和其承繼者統治之下達至鼎盛，曾擁有人口上百萬，帶甲士兵二十多萬，成為這一地區舉足輕重的大國。
貴霜建國之后，在中亞也興起了一批新的城鎮。灌溉技術有顯著發展，手工業有較大發展。貴霜常派使者前往羅馬和中大漢，而且他們所控制的恒河河口、印度西海岸、索格狄亞那，巴克特里亞、高附等地的貿易市場十分繁榮。
由于地理位置上的優越，也使得貴霜成為中國絲綢、漆器，東南亞香料，羅馬玻璃制品、麻織品等貿易物資的中轉站；貴霜則輸出胡椒、象牙、棉織品和寶石等。控制商路所獲得的豐厚利潤也為貴霜帝國的迅速發展提供了經濟保障。從其鑄造的金幣便可以看出其與羅馬帝國的商業關系。另外，這些金幣所表達的各種希臘宙斯和勝利女神奈基、羅馬、祆教祭壇、耆那教的公牛、印度教和佛教神也足可以證明貴霜對發揚當地的宗教和藝術的寬容和融合的關系。在語言文字方面，貴霜國早期使用希臘文字和語言，后來創制了自己的婆羅米文與吐火羅語。
歷史有時會驚人地重演，只是更換了主角。迦膩色迦一生的軌跡同三百多年前統治印度的孔雀王朝的阿育王幾乎遙相呼應。在創造了一個王朝全盛的輝煌之后，便轉而追求靈魂上的事業。迦膩色迦晚年成為佛陀的狂熱崇拜者，他的身邊也聚集了一批佛教大家，比較有名的有世友、馬鳴、脅尊者、龍樹等，他們都受到了貴霜帝國近乎國寶級的待遇。
迦膩色迦還在貴霜境內廣建佛寺、弘揚佛法，他還在克什米爾召開了一次佛教大**，由世友主持，各派高僧聚于一堂，可謂一時之盛。這次**被稱為佛教歷史上第四次大結集，規模也超過了前面三次。
在這次**之后，由世友和協尊者主持，對佛教三藏重新作了修訂和解釋，歷時十二年，先后造“優婆提舍”十萬頌以注釋經藏；“毘奈耶毘婆沙”十萬頌以注釋律藏；“阿毘達磨大毘婆沙論”十萬頌以注釋論藏。總共三十萬頌，九百六十萬言，迦膩色迦王并以赤銅為牒，鏤寫論文，以石函封緘，建塔珍藏，其成果集中于二百卷的《阿毗達磨大毗婆沙論》。
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