楊子正并沒有知道大明朝堂之事，可是方以智知道啊，他的好友今年的科舉榜眼葛世振還在朝堂的，葛世振現在在翰林院任編修，皇帝御用的日講官，可見是皇帝身邊之人，對朝堂諸事也是日夜能聞。
雖然他早早的與方以智在表面上不再怎么來往了,但是私下里還是有通書信的熱烈交情的。
當朝堂之事傳到了方以智耳中，方以智也是苦笑不已，原來楊子正竟早就能威脅到朝堂了，早就悄悄的拿下了郵驛調度之利，糧草買賣之權。
方以智想了許久，前去請教。
楊子正聽到方以智的來意之后搖頭苦笑,有些話不知道該怎么講。
“密之啊，一國之本在于百姓的衣食住行,要想做好這衣食住行，可都是商事啊。可你看看這大明廟堂上下誰在意商事了？沒人在意那就不要怪別人抄了這大明的后路了。”楊子正攤了攤手。
“如果朝廷要追責于你，你這是以商亂國本。”方以智正色道。
“哈哈，密之，這就是儒家迂腐之處了。如何富民啊？儒家說勤種地，多桑織，豐衣足食四個字。但實際上呢？什么叫豐衣？豐衣是能穿上湖廣之棉衣，江南之絲綢，四川之蜀錦，北方之毛草。要穿上這些衣服，得需要商路吧？足食，吃遍四海之美味，嘗遍五谷之甘甜，這需要商路吧？而有了這些商量，才能幫盛產絲綢之的地的民眾賺取能購買棉衣蜀錦皮草之貨的錢財吧？才能吃上北方的麥米，草原上的羔羊與牛馬,吃上海中之鮮美的海貨。這些所有吃的穿的用的都需要一樣的東西,那就是商貿。”
“可是儒家的朝廷卻視商貿為雕蟲小道，不入流的雜道,殊不知這商道已經可以左右朝堂之生死了。我中華郵行為何能在安南如此橫行啊？不就是仗著錢糧充足，商貿南北么？建奴一個不產鐵不產糧之地，這鐵與糧哪來的？有了鐵與糧才會如此強大的軍隊啊？全是大明運過去的，誰運的？反正不是中華郵行，但有些商行為了利益就不管這些了。可朝廷知道嗎？不知道，他們覺得商道小道耳，卻不知道這商道會要了大明的命。”
方以智聽后震驚的張嘴說不出話來，他之前從未想過背后如此之恐怖可怕之事，一個被天下人都斥之為不入流之道有如此大的能量。
“密之可信，我不需要用糧用鐵用物就可以左右大明的年歲收入，且能讓大明每年的收入都要讓利給我三成？”
方以智很想說不可能，但事實讓他依舊說不出話來。
“所以說儒家永遠只會講空話套話，沒做一件實事。這富民強國之策早已有之，卻早早的被視為小道。不說商道，光說農道，可知為何中華農莊要比其他鄉紳們收成要高？因為我們用了更合理，更高產的種植方法，且利了更多品類的糧食。這些方法哪來的？許多的農家書籍里都記載了,新的糧食種子人家紅毛夷早就帶來了。有了如此富民之法,儒家竟從未過,你說可笑不可笑？”
“密之啊，我知道你心里還裝著大明。但是，這富民強國之策，大明朝廷是用不了的，那里只有迂腐的腐儒還有黨爭，更有貪污。就我剛才所說，有大商行通敵建奴，你信不信，就算你將此消息告與朝廷，皇帝依然聽不到。因為朝廷上上下下全被收買了，包括我們中華郵行在內，都在收買他們。”
“回頭有時間，可以給你們講講商之道，如何用商之道富民強國，要想富民唯有商，無它法。行了，你也別多想了，等你越了解朝堂你就會發現要做的事越多，會越對大明朝堂失望。”