又提出了統一文字的建議，之后又在統一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力。
這些措施，都是以法家的加強中央集權和君主專制為指導的。
李斯在生平的后期，雖然將法家的思想推向了極端化。
但是李斯僅僅是一個提出者，而不是一個完全的執行者。
后來的李斯，已經沒有了以法治國的志向，也已經不再代表法家了。
因此，李斯后期的思想是否應該歸入法家的體系，是值得商榷的。
不過不管怎么說，李斯歸根到底還是一個法家的最完全的執行者。
李斯以法治國的理念，哪怕到了他們大漢朝也在沿用。
盡管他廢黜百家獨尊儒術，看似以儒家治理國家，可實際上是內法外儒罷了。
“公元前210年，秦始皇嬴政出游巡視會稽山，丞相李斯和中車府令趙高都跟隨始皇一同前往。”
“始皇長子扶蘇被秦始皇派到上郡監督軍隊，小兒子胡亥跟隨出游。”
“同年，秦始皇巡視到山東平原縣西南五十里時病倒，行至沙丘病情加重。”
“秦始皇令趙高代筆寫詔書賜給公子扶蘇，命扶蘇回咸陽，由蒙恬管理軍隊。”
“詔書還未交給使者時，秦始皇便駕崩了。”
“李斯認為皇帝在外巡視時駕崩，而又未正式確立太子，駕崩之事需要保密。”
“他們將秦始皇的尸體安放在一輛既保溫又通風干爽的車子中，奏稟國事和飲食進獻依舊如常。”
“車中宦官假借皇帝之名，在車中批復百官上奏的事。”
“趙高扣下秦始皇生前寫給公子扶蘇的詔書，想讓胡亥繼位為皇帝。”
“并勸說胡亥，詐稱秦始皇遺詔命殺掉扶蘇。”
“之后代替胡亥與丞相李斯商議，告知李斯詔書還未送出，自己欲讓胡亥繼位。”
“李斯認為為人臣子不該談論這些事，并不同意。”
“但之后被趙高以世代功名引誘，聽從了趙高的計謀，廢公子扶蘇，立胡亥為新帝。”
李世民以沙丘之變為界，李斯經歷了輝煌與蒼涼，他的悲劇也在沙丘之變那一刻鑄成。
在秦始皇時期，李斯和趙高就是嬴政下面的兩大紅人，兩大寵臣。
趙高是嬴政的眼睛和耳朵，是嬴政所信任的人。
而李斯則是秦始皇所欣賞的人，是嬴政的手和腳，是大秦帝國的丞相，能執行嬴政所確定的方針與政令。
基于不同的定位，所以在嬴政時期，李斯所能獲得的支持是遠大于趙高的。
也正是因為如此，所以當秦始皇駕崩于沙丘之際，根本就沒有能力掌控局面的趙高這才向李斯伸出了橄欖枝。
趙高將李斯拉下水，并一起發動了沙丘之變，賜死了扶蘇和蒙恬。
將秦始皇所布下的大局全部敲碎，當然同時也將大秦帝國推向了萬劫不復之境。
當李斯被趙高拉下水并肩站在一起了的時候，李斯的智商已經沒有了，他凄慘的歷史結局也就注定了。
趙高一手策劃的沙丘之變，完全是出于私心，是為了防止扶蘇接班之后，再也沒自己什么事了。
不可能成為扶蘇身邊的紅人，所以趙高選擇了假傳遺詔賜死扶蘇以及其靠山蒙恬。
而李斯在歷經簡單的徘徊之后也站在了趙高一邊，也完全是為了捍衛自己所擁有的一切，擔心自己的一切會被蒙氏家族所替代。
由此可見，當私心占據了上風的時候，人的智商會下降，會很容易挖坑坑自己。
當秦二世即位之后，李斯敏感地察覺到自己的地位不再像嬴政時代那樣，一人之下萬人之上了，這種感覺是非常正常的。
因為，雄才偉略的秦始皇欣賞李斯的才華，所以才給予了李斯大量的支持。