“我勝了你，你果真就錯了嗎？”
“究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。”
“請來第三者，也無法斷定是非。”
“因為第三者如果持有與你我相同的意見，他就沒有資格斷定。”
“如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。”
“莊子大概覺得這個說法有點繞，又舉例子說。”
“人睡在潮濕的地上會得風濕病，但泥鰍就不會。”
“人爬到樹上就會膽戰心驚，而猿猴在樹上則行走自如。”
“所以，所謂的是非、善惡、美丑都是一樣的。”
“你又何必為成功而發狂，為失敗而抓狂。”
“又何必糾纏于是非成敗，而爭短論長。”
“齊生死是什么？莊子說，方生方死，方死方生，死與生也是以對方為依存的。”
“從道的角度來看，死也就是生，生也就是死。”
“生與死之間就像一條沒有阻隔的大道，他們并沒有起點或者終點。”
“明白了這個道理，你生于世間并不會更加歡喜，離開世間也不會覺得是禍患。”
“而在莊子中記載說，莊子的妻子去世后，莊子不僅不悲傷，反而鼓盆而歌。”
“而莊子這么做并不是無情，這來源于他對齊生死的認知。”
“莊子認為，生死是自然而然的事情，氣聚則生，氣散則死。”
“人生于自然，死于自然，這是一個歸于大道的過程。”
“歷史上彭祖據說活了八百歲，算是長壽之人。”
“但是與活了幾千年的大樹相比，卻是短壽。”
“相比于朝生暮死的蟲子而言，而夭折的孩子卻算是長壽了。”
“長壽短壽是相對的，生存與死亡也是相對的。”
“活著的時候安時順命，死了的時候淡然待之。”
“人生若能不悅生不惡死，將生死置之度外，自然也就沒有了生與死的煩惱。”
“這樣才是方外之人，才能達到逍遙之境。”
“齊物我是什么？正確處理好物質世界與我的關系，關系到人如何安身立命。”
“讓莊子感到悲涼的是，人總是被物奴役，而不能駕馭物，這是人生不自由的根源。”
“而真正自由的人生，就是要做到物物而不物于物，與物同化于大道自然之中。”
“莊子曾經做過一個中國文學史上最具哲學味道的夢，他夢到自己變成一只蝴蝶，而夢中的蝴蝶卻夢到自己變成了莊子。”
“莊子醒來之后，不知道自己是蝴蝶還是莊周了。”
“從現實來看，莊子與蝴蝶當然不是一個人。”
“但誰又能說人生的過程，不是一個美麗的夢境呢？不過是人不愿意醒來而已。”
“在這個美麗的夢境中，莊子與蝴蝶融為一體，不分彼此。”
“這也隱喻著真正理想的境界是人與物融為一體，人不再受物質世界的限制而實現了無所待，這樣的人生才是自由快樂的。”
劉徹：莊子齊物論的高深智慧，是解決世人紛爭的方法。
如果要在圣賢中找一個智慧通天的人，他相信很多人一定會選擇莊子。
當然，用智慧通天這個詞，未免顯得不沉穩。
但他認為，這是對莊子最好的定義。