莊子進一步強調，如果沒有風，它們連發聲的機會都沒有。
但奇怪的是，人的各種情緒，變化莫測，時而歡喜，時而憤怒，時而悲哀，時而快樂。
有時多慮，有時感嘆，有時后悔，有時恐懼，有時放縱，有時張狂，有時作態，就像音樂從空虛中發出來。
仔細想一想，世人也是如此，總是莫名其妙地生氣、哀怨、悲傷、憤怒，卻無可遏制。
從這個層面來理解，世人就無法不進入形而上學理解了。
當世人用形而上學來理解，就知道世人真的很渺小，連自己的情緒都把控不了。
這是齊物論的第一個層次，莊子在此讓世人知道了認知局限，世人所發生的爭議，都是因為自己的內在不同而已。
“逍遙游的境界是什么？逍遙游是莊子一書的開篇，也是莊子哲學思想的內涵所在。”
“讀懂逍遙游，那么莊子全篇皆通。”
“可以說，逍遙游既是莊子哲學思想的核心，也是終極追求。”
“有人說莊子是避世之學，但是莊子用逍遙二字詮釋了人生的真理。”
“悟透逍遙，那就是回歸了自我。”
“進可出將入相，退可歸隱山林。”
“逍遙，是莊子所追求一種絕對自由的人生觀。”
“莊子認為，只有忘卻物我的界限，達到至人無己、神人無功、圣人無名的境界，無所依憑而游于無窮。”
“人就不會有煩惱，才能真正快樂，才是真正的逍遙游，也就是虛己以游世。”
“莊子借至人、神人和圣人的境界，其實指出了束縛人的三條繩索。”
“一是自我認知，如追求以自我為中心。”
“二是功利價值，如追求功績成就、財富利益。”
“三是聲名地位，如追求社會地位、個人影響。”
“這三條繩索是我們心靈不自由，也是帶給我們焦慮煩惱的根源。”
“從小我們就被告知要做一個對社會有用的人，做一個科學家，而不是一名廚師。”
“很多時候，我們都被所謂有用給綁住了。”
“有用就是務實，務實就是功利。”
“仿佛我們出生就是應該去達成別人口中的所謂有用，但這是沒有創造性的短視。”
“莊子說，無用之用，方為大用。”
“因為一切有用都是從無用中來的，沒有無用，則無有用。”
“不論是什么人還是什么事或物件，無用和有用都是并存的，沒有絕對的無用，也沒有絕對的有用。”
“我們這一生，總是在不停的去計較什么是有用的，什么是無用的，也不停的去做一些看似有用的事情。”
“也正因為這樣，才讓自己活得非常辛苦，最終變成了別人的奴隸。”
李世民：莊子這本書是道家文化的經典，它的首篇逍遙游更是經典中的經典。
逍遙游是莊子的第一篇，它反映了莊子的人生觀。
莊子把不受任何束縛的自由，當作最高的境界來追求，認為只有忘卻現實，超脫于物，才是真正的逍遙。
莊子用簡潔優美的文字，講述了幾個小故事，引出了對人生境界的思索。
故事很簡單，卻蘊含著為人處世的深邃智慧。
逍遙游中說到，小知不及大知，小年不及大年。
意思就是小智比不上大智，短命比不上長壽，說的是眼界與局限。
人生如旅途，你來我往，每個人有自己要去的地方。
和見識短的人爭辯，純屬浪費精力。