在春秋戰國的諸子百家中，韓非子可能不是最耀眼的那個人。
首先，他沒有開宗立派，名聲比不過老子、孔子、墨子。
其次，他也沒有被任何一位統治者重用，政治影響力比不上張儀、李斯。
雖然他文章寫得好，但諸子百家幾乎個個有思想、有文采、有口才。
由于他天生結巴，導致給他減分不少。
其實，韓非在歷史上是一個承前啟后具有樞紐意義的人物。
他一方面承前，為秦始皇統一全國提供理論方案。
另一方面啟后，秦漢之后，韓非的這套理論長期被古代帝王使用。
經過韓非這一手，法家不僅在諸子百家的競賽中獲勝，而且長期占據著古代中國政治統治思想的核心位置。
韓非是個非常矛盾的人，一方面，他的命運非常可憐，年紀不大就被毒死了。
縱觀他的一生，幾乎沒有得意的時候，看著自己國家的危亡而無能為力。
但另一方面，他為人世間的權力設計出種種強化的辦法，可以說是大陰謀家、權力的幫兇。
后世很多時候提到他，會說他是個可恨的負面人物。
“他被秦始皇視作人生偶像，可最終落得悲慘的下場。”
“他天生口吃，言語不利，卻最終成為一代法家大師。”
“韓非，又稱韓非子，戰國末期韓國人。”
“韓非是法家思想的集大成者，著有孤憤五蠹說難等文章，后人收集整理編纂成韓非子一書。”
“這里有人不禁疑問，為什么韓非不稱韓子而稱韓非子。”
“韓非在唐朝以前的確曾被尊稱為韓子，在史記中，司馬遷便稱韓非為韓子。”
“到了唐朝中期，出現了一位同樣姓韓的文化巨人，就是位列唐宋八大家之首的韓愈。”
“在儒家思想占據主導的唐朝，主流知識分子對韓愈的尊崇自然超過了韓非。”
“正因如此，從唐朝中期開始。”
“韓子變成了韓愈專有的尊稱，而韓非的尊稱則普遍改為韓非子。”
“韓非是韓國的貴族，他和李斯同是荀子的學生，講究法家之學。”
“曾多次上書勸諫韓王安，沒有被采納。”
“他天生口吃，言語不利，但卻善于寫書。”
“李斯也曾感嘆自愧不如，秦始皇讀到他所著孤憤五蠹等篇極為贊賞。”
“公元前234年，韓非子為了韓國出使于秦，上書勸秦始皇先伐趙而緩伐韓。”
“遭到李斯的誣陷，于次年被迫服毒自殺。”
“但是他的政治學說，基本上被秦始皇和李斯所采用。”
“韓非雖然師從荀子，但思想的觀念卻與荀子大不相同，他沒有承襲儒家的思想。”
“韓非的學術思想來源根據司馬遷在史記中記載，韓非喜歡研究法家的學術思想，他的思想根源來自黃帝和老子的黃老之學。”
嬴政：朕是非常推崇韓非的學說，秦國的嚴刑峻法以及焚書坑儒很大一部分就受到了韓非的影響。
韓非作為法家集大成者的代表人物，其學說對秦國的強大有很大的幫助。
說起來，韓非被他所殺，冤也不冤。
說冤，有兩個原因。
一是因為學說不被韓王采納，卻因為學說而被迫出使秦國，從而客死秦國。
二是因為才能出眾，遭同門師兄弟李斯嫉妒，最終迫害而死。
說不冤，也有兩個原因。
一是因為按照韓非的學說，從邏輯上說，他的確應該殺。
二是因為韓非的學說太殘酷，間接害死了許多無辜的人。
韓非的治國策略在幫助秦國強大的同時，自己也不能免于身死。
韓非的主張很多，有特色的主要有幾條。