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          第369章 名圣鄧析(1 / 4)

          春秋戰國,百家爭鳴。

          鄧析作為名辯之學的創始人,也是現代律師的鼻祖。

          鄧析創造了竹刑,使國家的成文法律便于流通,這也是導致他被送上斷頭臺的主要原因。

          但在中國法制史上,作為我國第一個專業素質極高的律師,第一個私人法律教育家,第一個明確宣告反對禮制的思想家,第一個私家法典的起草人,第一個為法律獻身的持不同政見者,鄧析無疑是一座永恒的豐碑。

          “春秋戰國,百家爭鳴。”

          “鄧析是春秋時期思想家,是名辯之學的創始人。”

          “同時身兼鄭國大夫,又深受百姓愛戴與信任。”

          “鄧析口才十分了得,擅長詭辯,在鄭國很出名。”

          “同時深諳鄭國法律,在民間為百姓打贏每場官司。”

          “于是又賦與了鄧析另一個身份訟師,是現代律師業的鼻祖。”

          “鄧析創造了竹刑,使國家的成文法律便于流通。”

          “百姓不再受刑不可知,則威不可測的壓迫,但這也是導致鄧析被送上斷頭臺的主要原因。”

          “鄧析是鄭國大夫,躋身于貴族上流社會,這樣的生活令很多人羨慕不已。”

          “鄧析本應珍惜這樣的生活,積極維護自身階級的利益。”

          “但他卻是個異類,偏要反其道行之。”

          “這是因為不同的時代造就了不同的人,鄧析就是那個時代選擇的人。”

          “春秋時期,禮崩樂壞。”

          “周王室衰微,各諸侯割地稱王。”

          “在這樣的背景下,民不聊生。”

          “禮制對人們的約束力逐漸減弱,開始威脅到統治階級的統治秩序。”

          “因此出現兩種代表思想的沖突,一是子產,二是鄧析。”

          “子產是鄭國的執政官,同時也是鄧析的上級。”

          “子產是貴族利益的維護者,沒有改革舊的禮儀制度,只是進行了改良。”

          “由此出現了鑄刑鼎,用于維護統治階級的利益。”

          “而子產對待周禮則是批判否定,因此與子產的觀點相反,并且觸犯了階級貴族的利益。”

          “那些貴族必然會眥眥必報,只是未抓到時機,但卻埋下了禍根。”

          “鄧析作為鄭國大夫本應聽命與上級的指令,執行上級下達的任務。”

          “但卻和作為上級的貴族處處作對,走向了統治者和貴族利益的對立面。”

          “名家,被很多人認為是靠嘴皮子吃飯的人。”

          “鄧析作為名家的大佬,嘴上功夫更是了得。”

          “名家就如同今天的詭辯,能把白的說成黑的,黑的說成白的。”

          “還讓別人啞口無言,甘拜下風。”

          “鄧析不僅口才絕,而且還很博學。”

          李悝:子產和鄧析對律法的發展有重要貢獻。

          春秋中后期,禮樂崩壞。

          禮制明顯不能適應社會的需要,法治開始被引入到國家的實際治理中。

          當時鄭國子產鑄刑于鼎,是為了方便民眾掌握法律,以免自己在做事的過程中違反法律。

          但是鑄在鼎上的更多是具體的刑法規則,而沒有具體的刑法解釋。

          這就讓刑法具有不確定性,中間就有了可操作的空間。

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