隨著局勢的變化，他們兩個也是要將自己的傳承留下的，畢竟，現在人族最重要的事就是培養修士，增強人族的根基，如今好不容易有了些翻盤的希望，兩人自然不愿意就這么放開。
不只是他們，實際上啞巴也準備挑選一些合適的人將自己的天工傳承留下了，未來要是發生戰爭，戰爭工具自然還是要準備好的，若是只依靠他一個人鍛造，那得搞到什么年月去？
實際上除了這幾位之外，瞎子槍神，瘸子神偷，屠夫天刀三人也想著留下傳承，想法也大差不差，都是為了人族崛起。
唯有馬王神和司婆婆兩人，他們的傳承都來自于自家宗門，也就是靈山大雷音寺和天圣教，若是想學直接加入兩大宗門就是了，無論是大雷音寺還是天圣教都有完整的弟子培養體系。
而且，老如來和文元祖師也馬上就要加入三教學宮了，不得不說雖然論戰力，馬王神或許超越了老如來和文元祖師，但是論教學，老如來和文元祖師卻是能甩馬王神幾條街的。
老如來作為大雷音寺之主，不知道教導過多少門人弟子，馬王神也是他教出來的。而文元祖師，他能夠成為延康國太學宮的大祭酒可不只是因為他的修為實力和背景勢力，更多的還是因為他在教學當年確實有一手。
有這兩位坐鎮，也用不上馬王神和司婆婆兩個人上場教學了，不過，畢竟是殘老村的老人了，而且也算是三教學宮的元老，兩人在三教學宮之中也領了一個之位，司婆婆主抓后勤，而馬王神執掌戒律。
殘老村的時候，司婆婆就一直都是主管后勤的，村里人缺衣少穿，柴米油鹽都是她統計的，村里人一直都不覺得缺些什么。
畢竟，司婆婆當年在天圣教做圣女的時候大權在握，也經常處理諸多教中事務，都有了經驗了。
而馬王神曾經是延康國的捕快，人稱馬神捕，查案抓人都是一等一的，而且現在修行出了“馬首明王法相”對于諸多罪行，惡行，邪行都有所感應，坐這個位置剛剛好。可惜的是藥師不曾歸來，不然三教學宮之中的醫蠱毒就有人教了。
時間似流水，剎那間就過了一個月。
鑲龍城地處大墟邊緣，哪怕因為之前的問題，鑲龍城中的人流量少了不少，但是，大墟和外界的消息傳遞本就不方便，平日里還是有不少游商旅居在此。
一個個看著變了模樣的鑲龍城也是震驚莫名，本來世俗氣拉滿的不夜城居然變成一座仙城，仙山瓊閣，禪韻佛理，讓眾多游商覺得自己在這里上個廁所都是侮辱了這片圣地。
不只是游商，隨著文元祖師，老如來和老道主在外界的動作，天圣教弟子，佛門大雷音寺弟子還有道宗弟子都入駐了外城之中，一部分幫著秦牧準備著繼任大典，一部分則是在外城之中留下了駐地。
天圣教之中三百六十行都有，故而，一旬不到，一個城池之中必不可少的職責，比如說商販，鍛造，打更等諸多行業就都被填充了起來。