縱觀曹魏和孫吳，兩方雖然亡國各有原因，但相同的一點就都是亡于內部，從根子上都爛掉了，那后面不管怎么開花結果都是沒救的。
這也是演義很多人看到丞相星落五丈原就不往下看的原因，再往后頭看啥啊各自比爛嗎
孫吳內亂61，吳末宗素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊
劉禪被封安樂公，喊出此間樂不思蜀
還是代魏的晉吸食五石散成風，先后經歷八王之亂和五胡亂華
而有一些做的不錯的三國演義壓根和你講，比如士燮。
每次說到三國，士燮幾乎都是隱藏的，但若論功蓋千秋的話，那個時代沒幾個能跟他并肩的。
士燮統治交州四十年間，交州幾乎從來沒有經歷過戰亂，經濟和文化飛速發展，漢家文化落地生根，讓交州真正與華夏內地融為一體，直至今日越南人還奉士燮為始祖，流傳著士燮成仙的傳說。
和光幕上一起放出的是一幅田園牧歌的場景，但劉備表示我是種過地的，你別騙我，臉頰飽滿，面色白凈，這是農夫而且哪個富戶能有那么多牛的衣服還穿的那么好而且耕牛拉著的
等等，耕牛拉著的犁為什么是彎曲的劉備皺眉陷入思考，作為中山靖王的破落戶后代，劉備當然懂得種田，因此既用過耬車也用過直犁，但這個彎曲的犁似乎更好用的樣子
旁邊曾經“躬耕隴畝”的孔明已經抽過來一張絹布對著曲柄犁開始臨摹了起來。
趙云同樣抽出一張絹布開始臨摹農田邊水渠里圓圓的水車，一邊臨摹一邊思索這東西看起來作用和翻車挺像，但樣子卻大相徑庭總之先抄下來，后世既然是這樣必然有它的道理。
光幕中鏡頭繼續層層推進，田園牧歌的景象消失，取而代之的是四通八達的道路，一個個戴著尖尖斗笠的民眾，以及被他們圍在中間祭拜的一個身著華服的雕像，光幕下方特意用中文標識了士燮墓。
但黃忠臉上滿是困惑“既是士燮墓，為何兩旁柱子上畫的都是蝌蚪一般的文字”
關羽熟讀春秋，撫了撫須道“越南，許是光幕說錯了，應該是南越吧，先秦典籍有記載華夏百越部落其中有一支名為南越，看來他們傳承到了千百年后，那蝌蚪文似是先秦巫祝的乩文”說到這里卡殼了，關羽感覺都有點難說通，哪有在陵墓上畫這個的
但是在糾結完這些不重要的之后劉備才后知后覺的回過神來
“此間樂不思蜀好真是我的好阿斗”
“大哥不必生氣，你看那孫權的后代更丟臉呢，素車白馬肉袒面縛銜璧牽羊，連家奴都不如，要是孫堅孫策看到這一幕，估計能氣的詐尸起來把棺材板都都撞飛咯”
劉備下意識點點頭，然后才反應過來望去，這才看到張飛不知道什么時候回來了，倚著門框左手抱酒右手舉著個燒雞，正以光幕佐酒呢
看到劉備殺人一般的眼神遞過來，張飛乖乖亦步亦趨挪過來，將兩樣東西舉起來“實在不行大哥你吃點喝點消消氣，這樣打阿斗時候才有力氣”