話說的繞口，但李世民懂得其中意思，武氏外戚奪帝位，最終還是被奪了回來。
呆呆看著已經重新變黑下去的光幕，李世民低頭看到的是臣子們關切的目光。
最終灑然一笑
“后世都有如此神鬼手段，定然亦有我唐未曾有的治世良方。”
“貞觀尚余二十年，皇子治尚才一歲，教其心性育其才，時限亦寬。”
話里有著一股不容人違逆的決心。
“這不夜城不過一條街罷了，還是不如成都。”
精神益州人劉備此刻下了論斷。
有塑像如何名傳后世如何
比得上我們有廟，至今依然有人祭祀嗎
那所謂的不夜城，怎么看都不像是一個祭祀的地方嘛。
“而且這女帝，竟是先為武后，再為女帝。”
一時間更是讓劉備想起來了此前光幕不經意的一句“呂后掌權時”
這武后莫非便是效仿呂后，并且最終比呂后更進一步
劉備雖然拿捏不準，但總覺得這強盛的王朝是否太過相似了一點
宦官、外戚，真能輪流來一遍的
一時間劉備甚至非常好奇漢唐都已經有過兩次前車之鑒了，后面的宋明沒道理再來一次吧
孔明則是進言道
“這水能載舟亦能覆舟之語，主公當謹記。”
劉備笑道
“百姓駭政，則天子不安位。我如何不懂”
孔明欣慰點點頭
“大唐多英才，然吾漢亦不輸也。”
隨后遺憾的看了一眼劉備
大概唯一沒辦法追趕的便是主君的領軍能力了。
劉備莫名其妙看看自己，隨后給孔明遞過去一個疑問的眼神。
另一邊的張松與劉巴兩人則是眼巴巴瞧著光幕。
剛才看這大唐不夜城的時候，劉備孔明等人已經七嘴八舌的跟他們講了一下后世那不夜成都。
據說繁華之色尤勝此景，因而兩人都有點心癢難耐。
尤其是本身便是成都人的張松簡直恨不得鉆進光幕中去。
但可惜的是不夜城結束，光幕重新亮起后，光幕中間的還是一個醒目的光頭。
相比較來說，雖然玄奘大師原本的目的是取經，但是他對后世影響最大的反而是大唐西域記。
首先要說，玄奘大師最為難得的，應當是他對于炎黃子孫這個身份的認同。
咱們如今還有精神阿美人，精神北歐人，精神越南人，那么佛法大興的南北隋唐，有精神天竺僧也就不奇怪了。
比如前面咱們說過的法顯大師，與他一起到達天竺的還有一個名為道整的和尚。
法顯后來要歸國時去找道整一起，但道整發愿希望能夠生生世世都生在天竺，拒絕歸國。
當時已經七十歲的法顯只能獨自乘船歸國，甚至差點死在海上。
而與玄奘大師同時代的還有另一位高僧道宣，他當時撰有釋迦方志，在其中長篇大論出了一個結論
以印度為正，唐無以翻。
并且在玄奘歸國之后，道宣在自己編撰的續高僧傳中如此描繪玄奘大師
奘初到此，不覺悶絕。良久蘇醒，歷睹靈相。昔聞經說，今宛目前。恨居邊鄙，生在末世。
在他的筆下，玄奘因為見到了天竺的佛教圣地，就抱怨自己生在了大唐這樣的邊荒匪地。
并最終形容玄奘在大唐的狀態是“倍復悶絕”。
但這可能嗎玄奘可是一人拿了大乘天、解脫天、三藏法師三個博士學位的人，甚至那爛陀寺的主持都希望他繼承家產。
玄奘法師如果真這想法，想留在天竺不是分分鐘的事兒
下一章就重新轉回唐朝世家線了。
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