更正一下，根據西京雜記記載，這東西至少在漢武帝時就有了，只不過當時做不到這么小，是作為被中香爐用的。
這東西說起來其實挺復雜的，畢竟看起來很厲害，但好像應用的地方又有限。首先這種基座隨意轉動但能保證方向不變的東西在現代叫平衡環，傳入西方后，根據這個重要的基座結構衍生出了兩個重要的東西。
其一是十七世紀時胡克制造出的萬向接頭，讓杠桿能轉動到任何方向，是如今車輛最為重要的基礎傳動結構。
其二是十九世紀佛科將陀螺和平衡環結合發明了陀螺儀，這東西就更不用說了，經過數百年發展，從航空航海到航天航空，陀螺儀可以說在生活的方方面面都有應用。
我不懂這么多，我就想問一下這東西貴不
貴不貴不好說，但u主手上這個是真的的話，很刑只能說，保守估計這輩子吃喝不愁了。〗
杜如晦與房玄齡兩眼放光，運筆如飛趕忙記錄。
閻立德則是首次覺得將作監恐怕要嘗試拆分了，不然這需要做的事情實在是忙不過來。
閻立本對這個香囊不在意，倒是瞧著宣紙頭一次誕出了渴望
作品能遺千年不朽
不知能否去求一求陛下但念在陛下上次從他這兒撿走的捧腹圖，閻立本頓時又有點為難了。
臣子的反應李世民看在眼里，且后說的雖然不懂，但他也依然簡單粗暴總結出了特點妙用無限
若非甘露殿群臣皆在，李世民都想攬觀音婢轉上三圈宣泄興奮了。
此物兩漢便有又能如何終歸是朕的皇后慧眼識巧物，今日方知此足利百世之物。
孔明倒是沒計較那么多，但觀光幕以來第一次有了微詞
“妙用如此，何不呈一圖也”
但這句話實際上也就發發牢騷，畢竟能有光幕本就幸運，再知這與被中香爐相似之物作用那更是萬幸。
只是此中感覺就好似隔門窺寶山，知其利而不得其門，簡直可以說是抓心撓肝之感。
工工整整認認真真將這些后輩的隨口所言抄錄下來，孔明首先便是一聲嘆息，覺得這平衡環與他現在所感何其相似。
明明先制出近千年卻一直不得其門而入，知其然不知其所然，結果被旁人制出鑰匙，入了寶山。
“莫非皆賴公理化思想”
第一時間孔明便想起來了后世聊及幾何原本時所談，如今看起來相較這些巧奪天工的工學造物確實不如科學經典重要。
只是畢竟如今天下尚未平定，若欲尋那幾何原本，若想造船出海遣使西游，取其經典歸華夏，還需耗費不少精力與時日。
相較于孔明的思緒翻涌，龐統則是輕輕揪了揪胡子，面上滿是感興趣之色
“堿加油便是肥皂”
“此物易爾。”
作為立志要追趕孔明的人，成都的工坊龐統基本都去過，其中復雜者有造紙冶鐵等坊，但同樣也有簡單如制堿工坊。
如今不比雍涼時需掌軍略，龐統表示很想效仿孔明，試試能不能制出這后世所說之物。
他龐統，亦要勤勉于工學也。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>