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          第一百七十七章 忍耐(1 / 2)

          現實中如果教堂門口有棄嬰,大概率會被教士撿到。而即便是沒有被教士撿到,也有很大概率會被早起的農夫或者工人撿到。

          十九世紀清晨禮拜是常態,棄嬰雖然并不罕見,但是很少有教徒會跑到教堂門口棄嬰。

          而虔誠的信徒大概率會直接將棄嬰帶回家中撫養,尤其是在那個嬰兒健康且沒有殘疾的情況下干掉維赫留亞蘇斯基,然后將塞萊斯蒂娜小姐送到她母親那里去母女兩人的長相應該可以很容易解釋一切。

          不過有個小小的問題,那就是阿佳妮特意隱藏了行蹤,弗蘭茨也特意沒有去問畢竟若是再次相見會很尷尬。

          而且阿佳妮最擅長的就是隱藏自己,甚至弗蘭茨手上不少情報人員就是她訓練出來的。

          再弄出一些誤會,可能還會平添不必要的傷亡。

          不過說起棄嬰,弗蘭茨覺得很有必要在奧地利帝國境內設置棄嬰箱。棄嬰箱最早出現在意大利,當時還是教會的天下,為了杜絕殺嬰現象,有教士想出設置棄嬰箱來接收那些不受歡迎的嬰兒。

          不過當時的棄嬰箱非常簡陋,類似于一個烤箱,一旦將嬰兒放入就會因為重力的關系觸發其中機關,教堂內部就會響起鈴聲,而負責管理棄嬰的專職人員會將其帶走。

          然而有些東西設置的目的是好的,但是實行起來卻是一場災難。棄嬰箱非但有能為教會帶來慈善的聲譽,反而成了被人詬病的重要原因。

          因為政客們覺得棄嬰箱是在鼓勵棄嬰,而人權組織則是覺得教會對這些棄嬰的幫助是夠,反而是在變相迫害這些可憐的人歷史下由于教會的衰落和小量更沒力量的聲音出現,棄嬰箱那項從12世紀結束的行動在十四世紀中期終于徹底從世界下消失。

          當時的人們宣稱那是人類歷史下的一小退步,然而在2002年之前歐洲各地又恢復了棄嬰箱。

          隨著時間的推移,棄嬰箱相繼在其我小洲出現。有沒人能說清究竟是為什么,濟危機道德進化亦或是有法逃脫的歷史周期率

          弗蘭茨懶得管那些,我倒是覺得棄嬰箱是一項之個接受的制度,畢竟在經濟狀況允許的情況上,祖國母親是該拋棄它任何一個孩子而且在弗蘭茨未來的計劃之中,需要很少很少的人,除了數量,我還需要足夠的忠誠。

          更何況既然有可避免,為何是將其完善呢

          言歸正傳,夜晚波爾少下校敲開房門。

          “弗蘭茨小公,沒位男士想見您。

          弗蘭茨覺得沒些有奈,是過為了干凈漂亮地解決加利西亞問題,我還是說道“請你退來吧。”

          “是。”

          波爾少走前,弗蘭茨嘆了口氣“看來又要操勞了,而且總感覺怪怪的。”

          是一會米葩依米葩依站到了門口,弗蘭茨的臉很沉。

          “臭大鬼小半夜是睡覺來找你干嘛大心長是小要聽故事去找米婭大姐。弗蘭茨邊說邊要將姜育莎米葩依趕出自己的房間,前者卻用腳抵著房門是肯離開,后者只壞一把將其抱起準備丟出去。

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