“反猶”這對于歐洲人來說并不陌生，畢竟從公元前的古羅馬時期，這就是一件十分政治正確的事情。
不過能讓歐洲幾乎所有民族都干出同一件事，很大程度上是他們咎由自取。
猶太人趁著羅馬人遠征后方空虛之際發動叛亂，這本來是一件無可厚非的事情。
然而起義的猶太人并不是要找羅馬人復仇，而是發動了人類歷史上最早的恐怖行動。
起義的猶太人開始屠殺周圍的其他民族，他們的屠殺并不以掠奪為目的，而是赤裸裸的屠殺。
所有人，無論男女老少全部被屠殺。
根據古羅馬史學家的記述：
“他們吃犧牲者的肉，用犧牲者的腸子做他們的腰帶，涂抹犧牲者的血，并用犧牲者的皮當衣服；很多人被他們從頭到腳鋸成兩半；其他的人被他們喂了野獸”
“他們在整個利比亞殘酷地報復所有居民，幾乎殺光了當地的農民，以至于當地的土地因無人耕種而被廢棄
叛亂者殺光了薩拉米斯的居民，并且把該城徹底摧毀。”
“沒有任何幸存者，所有死者的腸子和眼球都被挖了出來，他們是真正的野獸”
雖說戰爭從來都是野蠻、殘忍的，但是猶太人的戰爭未免過于野蠻、殘忍。他們一口氣屠殺了22萬人，這在兩千年前幾乎是一個小國的全部人口了。
接著他們又干了第二次，這是專門針對非猶太教徒的。
然后還有第三次、第四次
猶太人還是最早開始販賣白奴的人，他們將羅馬的少數民族賣給阿拉伯人賺取巨額利潤。
一位先賢也曾經評價過：“猶太人的世俗道德觀就是自私自利，他們的世俗信仰就是討價還價，他們的世俗上帝就是金錢。猶太人的真正上帝是匯票！”
書歸正傳。
對于反猶這件事沒有一個國家反對，畢竟他們早就想這樣做了，只是平日里被那些猶太銀行家掣肘只能過過嘴癮。
此時“反猶”正可謂是上順天道，下應民心，搞一波不但能緩解財政壓力，還能恢復政府和王室在民眾心目中的形象，團結國內的其他民族，可謂是一舉多得。
其實相比德意志地區的單一民族國家，奧地利國內的“反猶”浪潮更加洶涌。平民不敢罵貴族，貴族不敢罵皇帝，但他們都敢罵猶太人。
1848年奧地利帝國的創傷和弗蘭茨對于部分貴族的大清洗，全都被認為是猶太人搞的鬼，甚至與奧地利交戰的英國人也被打上了猶太幫兇的標簽。
然而這并不是弗蘭茨的目的，他只是希望各國重新掌控經濟，給整個貴族階級續一波命。
至于屠殺，弗蘭茨沒興趣重復那種無聊的錯誤，或者說他有更好的解決方式。
巴塔哥尼亞，雖說此時拉普拉塔總督區（阿根廷）對于此地有宣稱，但是這種小國的宣傳在列強眼中就是個屁，哪怕是幾十年以后也一樣。