他的藝術贊助奠定了勒克瑙的“納瓦比”傳統，深刻影響了現代印度的音樂、舞蹈和美食。
在后世瓦吉德·阿里·沙哈幾乎被追贈了所有非印度教徒所能獲得的最高成就。
不過他卻被英國人說成了一個無能的暴君，瓦吉德·阿里·沙哈索自然不服想要找英國當局理論。
但此時奧德土邦內的那些商人和地主卻跳出來聲稱瓦吉德·阿里·沙哈索殘暴、無能，并揭露了一大堆匪夷所思的事情。
就連民眾們也開始唾棄瓦吉德·阿里·沙哈索，無奈之下他只能接受英國人的提議被迫離開王宮在英國人的軟禁下生活。
很快奧德土邦的民眾就開始懷念起那位懶惰無能可能還有點殘暴的統治者，因為英國人在局勢穩定之后就開始倒查欠稅，并實施了新的稅法一次要提前預支三年的稅款，如果無法繳清就會被沒收土地。
土邦內的免租地被重新審查，只有英國當局覺得有資格的人才可以繼續租賃，結果自然大量土地被回收。
（免租地類似于一種扶貧措施。所謂的免租地并非是完全免租，而是租金較低。）
那些地主和商人也沒得到好果子，達爾豪西勛爵全面取消了塔盧克達爾制度。
所謂塔盧克達爾其實是當地的一種特殊制度，地主和本土精英們在自己的土地上享有半自治地位。
取消了塔盧克達爾制度之后，英國當局并沒有給與那些地主們補償，反而是理所當然地占有了這些土地，并將其拍賣。
從短期來看英國當局獲益頗豐，甚至緩解了本土經濟危機帶來的壓力。然而它卻成功地將英國在印度的敵人團結在一起，成為了日后動蕩的源泉。
拉克希米·葩依的祖國章西自然也沒能逃過一劫，甘加達爾·拉奧的謀劃、拉克希米·葩依的努力、弗蘭茨的犧牲都被證明毫無價值。
甘加達爾·拉奧雖然有了“子嗣”，也成功得到了英國人的承諾。
然而甘加達爾·拉奧死后，達爾豪西勛爵便隨便找了個理由剝奪了甘加達爾·拉奧兒子和養子的繼承權。
這讓拉克希米·葩依感到既憤怒，又絕望，她做了很多努力，但都是徒勞無功。
無奈之下這位章西女王只能寫信給弗蘭茨，弗蘭茨自然是有他的辦法。不如說弗蘭茨早就想好如何將印度攪得天翻地覆。
亦如英國人的思路，奧地利帝國想要統治印度幾乎是不可能的事情，但這并不妨礙奧地利在印度給英國人找麻煩。
再說回印度，在弗蘭茨看來這位章西女王缺乏足夠的野心。其實也不只是她，整個印度民族大起義從上到下的所有領袖都缺乏野心。
尤其是他們選出來的那位名義上的領袖，莫臥兒帝國皇帝巴哈杜爾·沙二世。
這位筆名為“扎法爾”，并且已經年過八旬的老皇帝根本就沒有反抗英國人的想法。
印度人總是喜歡將這次起義與同一時期太平天國和明治維新相比，但其作用和影響，無論是在當時，還是在后世都無法與后兩者相比。</p>