等坤班的《白蛇傳》演出完畢，王文龍已經叫仆人去買晚飯了，讓剛剛卸了妝的薛素素和后臺看場子的俞安期等人一起過來吃。
《白蛇傳》全本從“游湖”一直到“塔倒合缽”，共有十五場，加上飲場的時間，演出時長超過六個小時。
也真的要佩服薛素素的身體素質，從游湖遇雨的文戲到仙山盜草、水漫金山的武戲，六個多小時中薛素素幾乎就沒下過臺。
只看入客人數就知今日的票房也已有了保證，許多人原本只是打算趁著端午游玩到戲棚里看看戲，結果一進棚子就站住不走了，看完一場又看下一場，等到把整場戲看完才發覺今日帶出門的散錢都已花光，在水漫金山那一場甚至出現了戲棚過于擁擠只能暫停進客的情況，那是因為許多人原本在外頭蹭戲聽，聽到情節緊張處，忍不住也想看看舞臺上的劇情進展，于是紛紛買票，幾次把戲棚里擠的走動都困難。
伴隨著觀眾漸漸退場，王文龍還能聽到臺下有人在討論《白蛇傳》的劇情。
“那個法海太討嫌了，一切都是由他而起。”
“是了，人家兩情相悅，他個老和尚何必去棒打鴛鴦？”
“他或許還覺得自己是堅守正義呢？世上這樣假道學真添亂的人難道還少了嗎？”
“薛素素扮相太好了，活活就是個白娘子。”
“還得說沈大家的劇本好。”
“我原以為《牡丹亭》寫情便是第一，今日一看才知白娘子和許仙這一對更是佳偶天成，還勝過了杜麗娘和柳夢梅。”
“……”
從臺下觀眾的反應來看，坤班的《白蛇傳》在南京首演無疑是大獲成功。如今臨川派的戲曲大火，就是因為臨川派戲曲浪漫脫俗，給觀眾描繪了一個幻想中的世界，尤其是各種愛情戲，份外受人喜歡。
但臨川派的劇本比起《白蛇傳》還是飄了許多，畢竟中間隔著一兩百年呢，作為清末被搬上舞臺的成熟作品，《白蛇傳》寫愛情時所能套的模板比起湯顯祖自然是多的多，更何況沈宜修自己也是個實力派劇作家，將人物描繪的入木三分。
之前薛素素所演的《白蛇傳》在蘇州虎丘大會大火不過證明了他們能在昆曲的窩子站住腳，而這次白蛇傳北上南京大為成功，則表示著《白蛇傳》和坤班終于闖入了北曲市場。
南京和蘇州地方相隔不遠，但是卻是兩種方言區。
南京作為大明的留都，南北文化交匯，流行的戲曲種類包括了北方的“雜劇”“北曲”，以及南方的“傳奇”。而蘇州是江南的文化中心，乃是“南傳奇”的窩子。
幾十年前在蘇州的昆山大曲家魏良輔對當地的“南傳奇”曲種“昆山腔”進行大規模改造，引入了花樣聲腔，造出“昆曲”。而后昆曲向南北傳播，又分成南昆北昆。
南京也流行過一陣子昆曲，但是到現在還是北昆的市場，而坤班這次帶著南昆的《白蛇傳》殺回南京，對于中國戲曲史都是有影響的。