畢竟，曾經的德國對東非而言，是遙不可及的“女神”，彼時東非尚未發展起來，各個領域和德國的差異極大，加上東非在工業和軍事等領域向德國的學習，這使得東非社會有很大一部分人對德國這個遙遠國度充滿“幻想”。
這并非夸大，畢竟1910年以前，東非還處于閉關鎖國狀態，加上東非距離德國十分遙遠，因此，除了商人，留學生和上層精英以外，東非并沒有多少人真正到過德國。
加上大家又是“親戚”，因此很容易距離產生美，而現在，隨著東非的日益開放，對世界的日益了解，很多東非人發現，德國不僅不完美，反而有很多毛病。
尤其是德國從上到下都對東非這種“雜血”德意志的輕視和傲慢態度，更是讓東非和德國民間的關系越發冷淡。
我堂堂萊茵帝國，不管人口，國土，經濟，科技，文化，工業，軍事實力，國際影響力樣樣不輸你這個歐洲夾心餅干，居然歧視我，兩國民間能尿到一個壺里就怪了。
就像英國稱美國為“暴發戶國家”，稱美國人為“粗鄙的美國佬”，美式英語為“墮落的英語”，而美國也反擊稱英國是“腐朽的舊世界”，“專制墮落的王國”。
某種意義上來說，現在東非和德國民間的相互聲討更加嚴重，畢竟，東非可不是德國開辟的殖民地，兩國本身就沒有直接關系，所以，東非人在懟德國方面，比美國對英國更激烈和底氣十足。
而阿道夫這個極端民族主義的出現，更是將兩國民間的隔閡，帶到了頂峰，尤其是他極力推崇的日耳曼民族雅利安人血統論，東非更是不承認。
福李爾坐在沙發椅上毫不客氣的說道：“雅利安人和德意志民族從來都沒有半點關系，這不過是英國和法國部分種族主義分子的無端臆想，甚至陰謀，但是阿道夫這個沒有腦子的家伙，卻相信了這種論調，還大肆吹捧，這是給整個德意志民族抹黑。”
“眾所周知，波斯和印度才是雅利安人正統所在，英國為了加強對這兩個地區的統治和殖民活動，這樣宣傳無可厚非。”
“而法國的種族主義者戈比諾，就是一個法國貴族里的蠢貨，妄圖恢復他們這種人在法國的地位和權勢，這么說也情有可原。”
戈比諾就是歐洲雅利安人血統論的鼻祖之一，他將世界人種分為三六九等，而最高貴的就是所謂“雅利安人”，并且認為古希臘，古羅馬，古印度等等文明都是雅利安人創造的。
同時提出純種雅利安人是文明的源泉，但一旦與其他種族通婚，就會導致“血統污染”和文明退化，因此他進一步聲稱古埃及、古希臘、羅馬帝國的衰亡都是因為“種族混雜”所導致的。
把人分為三六九等，這確實符合古波斯和印度兩個國家的歷史，一個鮮為人知的知識，如今印度的種姓制度的根源就是古波斯傳入，畢竟，雅利安人實際上就是古代的波斯人，而他們又征服了印度半島，在原本波斯種姓制度的基礎上衍生出了升級版本的印度種姓制度。
從這個意義上來說，后來阿拉伯帝國征服波斯，反而促進了波斯的進步，因為阿拉伯教比波斯原本的祆教更加公平，打破了原本波斯的階級固化。
而戈比諾作為一個法國貴族，他推崇這種人種上的分級，無非是鼓吹貴族血統更加高貴，而結合19世紀法國貴族勢力衰落，并且法國被共和國取代的背景，這就像前世遠東帝國的遺老遺少可笑的“妄想”一樣。
因此，不管是英國還是法國的種族主義分子，宣傳這種論調，福李爾都不在意，畢竟他們這么做確實有利可圖。
但是阿道夫這么鼓吹雅利安血統，在他眼里就很可笑了，你阿道夫一個奧地利出生的“小癟三”，如果歐洲真這么算，那阿道夫頂多也就是一個“三等人”，也就是印度的“吠舍”。