易經的精髓其實就是陰陽二字
“傀儡術”是東瀛陰陽學七十二“陰陽術”之一
傀儡術分為多種，最常見的是用符咒操作無生命的器物。
第二種便是將靈魂封在無生命的木偶、神像之中。
當然，還有一種便是直接操縱式神
“式神”亦稱“識神”，“式鬼”，指的是在陰陽師的命令之下，所役使的靈體。
“式神之術”由東瀛一代陰陽師大家安倍晴明首創，由其直系后裔土御門家族傳承，江戶時代成為土御門神道的重要組成部分，頗受德川幕府的推崇。
式神的力量與操縱的陰陽師有關，有些式神會反噬主人。
“式”者，侍也。式神可以理解為是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。
陰陽師操控式神是陰陽師的主要法力技能。
既然源自中原的易經，自然講究陰陽平衡，如某街頭藝人所說的貫口天對地，雨對風，大陸對長空
所以現在文殊神像的護體金鐘罩越是堅硬，留下的那處破綻越是柔弱
由于這是“必選題”，即不得不面對“必須有破綻”的現實，所以松下澀郎和三角眼僧人權衡再三只好將破綻定在頭頂
三角眼僧人認為，做為一個石像，幾乎就是一個“赤裸”的男子，人身所有要害死穴基本都暴露無遺的展現在別人眼前，所以破綻“放”在哪里都不如“放”在頭頂安全
因為石像身高一丈二，任何正常人都被無法企及這一高度
既看不見，更觸不到
當然，當松下澀郎和三角眼僧人見識到了崖下那白衣少年的箭術之后，兩人終于意識到了自己思慮問題還不夠嚴謹存在漏洞，那白衣少年若是以絕世箭術直取文殊五髻，封禁在文殊石像身上的護身符咒就會被破解，整個石像就會被“打回原形”變回一塊大石頭
好在那白衣少年似乎關注點在大日如來和黑衣少年的身上，那白衣僧人雖然終于開始試探五髻的虛實，但雙方功力大致伯仲之間，估計一時三刻不會出現意外
松下澀郎的厲害之處便在于不但自己能直接控制傀儡，還能幫助別人間接控制傀儡
大日如來和文殊便是由疤面僧人和三角眼僧人分別操控。而他只是稍加指點。
這次來中原的任務很艱巨，就是要找到天下山川河流關隘地形圖、三川四海布防圖天下金石定位圖獻給天皇
因為天皇對中原王朝的向往不是一天兩天了，雖然中原王朝號稱天朝上國，曾對威震四夷，但那也是很多年前的事了自唐玄宗之后，每年來中原的東瀛僧侶都會反映一件事，就是中原王朝面臨分裂的危險，開始上幾代天皇沒有在意，沒想到如今中原王朝竟然一下子分裂成了十余個大小王朝，而且當年的屬國韃靼、匈奴、契丹更是自立為王，不但不聽中原王朝的招呼了，更是虎視耽耽想揮軍南下，天皇曾言此是千古難遇的機會
什么機會
當然是一雪前恥的機會
松下澀郎陰郁地看著身邊的三個僧人，心中一股無名之火驟起“特么的，中原人竟然叫我們倭國倭是什么，就是矮子，侏儒啊，這是赤裸裸的侮辱啊都怪我們不懂漢語，還居然沾沾自喜、喜不自勝的自稱倭國多年，幸虧當年一個先輩出使中原慶賀唐高宗平定高句麗時，略微學習了一下漢語，發現了其中的羞辱之意才提意將倭國改為日本還是日本這個名字好啊，近日所出，日本，好“
絡腮胡僧人見這東瀛人目光中突然閃現敵意，不知這倭狗心里又在想什么齷齪事
不過張腮胡僧人此時已經置身事外，不用理會操控傀儡之事，所以有閑暇精力盯著東瀛人的一舉一動