第456章西學東漸，東學西漸
“陛下，波蘭最近的蠢蠢欲動是對帝國的挑釁，我們需要給他們一個教訓。”
第二副宰相兼軍務大臣克里斯蒂安向彼得建議，作為羅馬最大的對手，波蘭和立陶宛是需要被消滅的。決不能讓他們阻礙帝國和其他盟友。
“再等等，現在來說還不是時候。”
目前來看，羅馬和波蘭還不是攤牌的時候，神羅內部的風暴還在繼續，得看看弟弟能不能控制住。
“朕讓你做的事情好了沒有”
“回陛下，已經選好地址了，預計兩年內完工。”
克里斯蒂安真是對這位新皇佩服的五體投地，說是見那些因為戰爭中殘疾的士兵心疼，就要修建一座建筑安排他們養老。
這是什么呀，這是皇帝對軍人的仁慈啊。他們對上的都祈禱都聽到了，這就是上帝派來的使者啊。
君士坦丁堡已經傳開了，皇帝要為退役軍人和殘疾士兵建造一個住處，只要是立過大功的都可以進入在這里安享晚年，當上將軍的還可以風光大葬。這下子年輕人從軍的熱情高漲，一下子為帝國增加了不少軍事人力儲備。
得到羅馬帝國的幫助，朱棣的新政能夠較為順利的推行。之前頂著壓力開的海禁如今成為皇帝的錢袋子，戶部也看能分一杯羹也就沒有說什么。這次鄭和再次下西洋，除了羅馬使團外，朱棣還派吏部官員陳誠為首的大明使團前往。來增強兩國關系。
實際上，羅馬對大明的影響還不止這些。在浙江等地，當地的達官顯貴都用上了羅馬生產的玻璃杯、金碗，喝著摩爾多瓦生產的葡萄酒，真是好不快活。羅馬傳教士則效仿僧人，在寧波修建了第一座教堂，并努力融入當地社會。他們所帶來的知識在當地引起不少文人的興趣，但以正統學術自居的人是看不起這些奇人異事的。
實際上，上回鄭和從羅馬帝國帶回來的東西就給了朱棣很大的震撼。特別是那門小型火炮，威力比他們的碗口銃還大，射程還更遠。他下旨讓工部仿制，但失敗了。
最有名的應該是在永樂七年1409年白鹿洞書院的辯論，羅馬傳教士和江西大儒圍繞著儒家經典和程朱理學來辯論。
火炮技術的落后讓朱棣看到西方也是有厲害的國家，為此決定派遣使者與其交往。如果能夠學到技術，那就賺了。
由于對方的想法太先進，以至于這些儒生都集體破防。那他們這些學了這么久的東西都是假的，那是不是皇帝都是假的
對于這個，傳教士直接說皇帝是好的，但底下人好不好那就兩說了。
傳教士從周頌中摘抄句子執競武王，無競維烈；不顯成康，上帝是皇。來說明上帝早就在周朝存在，并且將教義和儒家經典強行融合。并且大膽的說現在的程朱理學是假的，這是強行把孔子經典給歪曲了。
除了這個，最近政府中還討論著另一件事。那就是前往東方的使團最近要回來了，而且還有大明皇帝派出的使團一同前往。
永樂皇帝是一個非常好的君主，他想讓這個國家更強大，但下面一些尸位素餐的官員和地主阻止他改革，因為不改革他們獲得的好處非常多。皇帝就應該乾綱獨斷，不應該被官員拿著祖訓壓人。
這場白鹿洞書院的對決引起了一場地震，外來人員竟然公然向程朱理學開炮，這是不是要造反。自己是天朝上國，竟被外番小邦屢次挑釁，是可忍，孰不可忍。