摩夷教總壇，二十多位長老齊聚大殿當中，正為與玉清宗結盟之事議論紛紛。的確就如葉贊猜想的一樣，大殿中的長老并不都贊同這結盟之事，甚至不贊同的占了大多數。畢竟，當初看葉贊演示那些東西的，也就只有俞長老他們幾位而已。
“那無極道友，為我教解決了這個困擾，我等自然要感其恩情。只不過，這報恩的方式無數，或給予法寶，或給予傳承，我等都無話可說。但是，若僅因這一點，便要將我教之命運與他人捆綁，老夫絕難贊同。”
“不錯，雖然你們說了，與那玉清宗結盟，會有這般那般好處，但是此事的確值得商榷啊。”
“我教獨占此界，掌控進出之通道，哪里需要與其它外域宗門結盟若是碰上個好生事的盟友，說不定反倒會受其牽連，那我教日后恐怕難有安寧之日。”
雖然說，摩夷教守著連接外域的傳送法陣，數萬年來卻從未有人踏出半步，主要是由于對夜平安的顧忌。但是，很多東西，一旦持續的時間長了，就容易讓人形成習慣，以至于最初的原因都不重要了。
因此，即便如今的摩夷教，已經不需要顧忌夜平安了。但在上上下下不少人的心里面，已經是將這樣的生活方式，當成了自己一種需要恪守的原則。很多人都覺得，這數萬年來的安靜日子，就是靠著閉門不出才得來的，對于邁出此界有著莫名的恐懼。
這就像是，科技世界所說的舒適區，人一旦對周圍的環境產生習慣，就會抗拒對這種環境的任何影響。
摩夷教的眾人，在摩夷域界生活了數萬年，雖然也和外域有墟市做為交流，但那個交流肯定是十分有限的。他們沒有人走出去，也不允許外域之人走墟市，使用這樣的生活方式，成為了一種固化的舒適區。
對摩夷教的眾人來說，無論是走出摩夷域界，還是放松對外域之人的限制，都是對舒適區的一種破壞，就更別說是與玉清宗結盟了。
畢竟，結盟就要承擔身為盟友的責任，沒有只享受好處而不責任的道理。但是，玉清宗乃是神華域界的宗門，摩夷教既然要承擔盟友的責任，那肯定就要大跨步的走出摩夷域界。而誰也不能肯定，他們走出摩夷域界，究竟會給摩夷教，帶來什么樣的后果。
世俗間有句話，叫“多做多錯，少做少錯，不做不錯”，這說的就是一些所謂“守成”之人的心理。對于這樣的人來看，哪怕現狀并不是很好，但守著起碼也不會更壞。而走出去，可能更好卻也可能更壞，為了不至于變得更壞，那么就寧可不要更好。
要說這樣的想法，其實也不能完全就說是錯的，只不過是每個人都有每個人的想法。有的人想要突破，想要在世間有所作為，哪怕粉身碎骨也再所不惜。就像是有的人喜歡坐過山車，喜歡那種高低起伏的刺激。但也有人，只想要保持現狀，安安穩穩的享受平平淡淡，沒有大起也沒有什么大落。
也正是因為這樣，大殿中的眾位長老，誰都無法真正的說服誰，一時間爭論的十分激烈。
而就在眾位長老爭論不休時，葉贊和林木木二人，在俞長老的帶領下，也來到了那座大殿的大門外。站在外面，葉贊和林木木就已經能夠聽到，里邊那仿佛菜市場一樣熱鬧的爭吵聲。若是換成凡人，可能只能聽到嗡嗡嗡的聲音，但葉贊和林木木身為修道者，還能聽清每個人都在說些什么。
“道友見諒，畢竟他們中的很多人，都沒有見過道友的演示，因此才對于這結盟之事有些難以接受。”俞長老很是尷尬的對葉贊解釋道。
畢竟，結不結盟放在一邊，葉贊可還是摩夷教的恩人呢。而里邊的爭論中，卻是由于誰都難以說服誰，以至于說出來的話，也是越來越難聽了。有些人，直接就懷疑葉贊的動機，認為葉贊提議結盟就沒安好心。也有人認為，葉贊雖然替他們解決了這個困擾，但本身根本就沒出什么力氣，怎么能真當成大恩人來對待等等。
“俞長老，你們這些位長老，每次討論事情都是這樣嗎”葉贊并沒有在意里邊那些人的話，只是對于這種爭吵的討論方式有些好笑。