當然，摩夷教有傳送法陣的傳承，也沒有能夠將這東西完善了，說明這并不是一件容易的事情。但是，在葉贊看來，摩夷教沒有去做，其實更大的原因是在于，沒有真正重視它的用處。
這其實并不奇怪，畢竟從摩夷教的角度來說，這種專門用來傳送物品的東西，也的確是談不上有多大用途。反正，沒有這個東西之前，大家親自或者托人運送東西，日子不也就這么過來了。
就好像，沒有千里傳音之前，也沒人覺得非要改變一下通訊方式。實際上，很多如今在通訊網絡上的運用，都是在有了通訊網絡之后才誕生的。并不是說，以前人們就多么饑渴難耐，有了通訊網絡才一下子得以釋放。
因此，在一定程度上來講，通訊網絡其實是讓人們產生了依賴，而并非是解決了人們原本的需求。
就比如說，以前通訊不方便，大家都是用信來交流，一來一往都要很長時間。但是那個時候，人們往往也都是在一封信里，把自己這么長時間的事情都寫進去。
而在有了通系網絡，人們則是把一封可能寫了半年經歷的信，拆分成了每一天甚至每一分每一秒。于是，大家就都在即時聊天，聊的都是每時每刻發生的事情，仿佛以前寫信是多么原始一樣。
而且還有一個問題，就是以前寫信的時候，很多無關緊要的事情就不提了。畢竟，信紙的容量也是有限的，而且人的經驗也沒可能那么豐富。但是，在有了通訊網絡后，人們就開始什么都要聊，雞毛蒜皮的事情都能聊半天。
這物品傳送也是一樣，在沒有物品傳送的時候，可能人們也沒有那么多東西送。只有當物品傳送普及了，真正成了人們生活的一部分之后，可能人們才會覺得好像離不開它了。有點什么東西，原本可送可不送的，由于方便就直接送過去了，反正也不費什么事嘛。
摩夷教這邊，雖然有人研究出這種袖珍傳送法陣，但是由于種種問題沒能大量普及。這就使得摩夷教的人，依然還保持著原來的習慣，自然也就對這東西沒多大重視了。可能在他們看來，也沒那么多東西，非要刻不容緩的送到別人手上，真需要送就親自送過去好了。
但是，和摩夷教的人不同，葉贊不是這個世界的人，習慣上還是受科技世界影響。盡管，科技世界也沒有物品傳送技術，但是星球上的快遞已經是很方便了。雖然，葉贊本身對快遞，也沒有多大的依賴，卻因為有過那樣的經歷，知道這東西對人的生活有多大影響。
葉贊想了一下，對俞長老說道“嗯，既然如此，那么我就選這件東西了。”
俞長老那邊，對葉贊說了傳送法陣的問題，以為葉贊對這東西不感興趣了，正準備將那傳送法陣放回原處。聽到葉贊突然冒出這么一句，他還以為自己的耳朵的出了毛病，頓時不解的問道“道友說什么”
“我是說，若是貴教不介意的話，我就先選這件東西了。”葉贊將話又重復了一遍，不過為了確定對方的態度，還是多加了一句試探。
畢竟，這東西也是傳送法陣，會涉及到摩夷教掌握的傳送法陣傳承。萬一，對方要是擔心傳承被人得去，可能會不愿意將這東西交給葉贊。
不過，葉贊倒是白擔心了，俞長老聽到這話后，立刻搖頭說道“我等自然沒什么介意的。”
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